三國時代是一個群雄并起、英雄輩出的黃金時代,歷史造就出一大批文能武將。不拘一格降人才的曹操更是率先提出“唯才是舉”,天下三教九流一呼百應,各顯神通,上演了一幕幕龍虎英雄風云際會的歷史大劇。這個時代的主題是“人才”。歷經(jīng)漢魏三代的政治家、思想家劉劭創(chuàng)作了《人物志》,該書是中國歷史上第一本人才學著作。由漢末轉入魏晉時期,是中國歷史上重要的思想轉型時期。漢末政治危機、儒家經(jīng)學的衰落、玄學的興起、人的自我意識覺醒、儒道名法思想競起與合流的趨勢,《人物志》在一定程度上反映了復雜政治背景之下的思想嬗變。由人物品鑒引發(fā)人對自我、對容貌、對形體的關注,繼而發(fā)展為對個體美的發(fā)現(xiàn)、對個體內(nèi)在精神的思考、對個體德行的重新定義,這便是人的自我意識覺醒的表現(xiàn),反映了魏晉時期的身體審美觀、審美理想和美育思想。本文第一章介紹漢魏時期思想文化背景。闡釋士人在面對漢末魏初復雜政治環(huán)境時,表現(xiàn)出的矛盾不安與激烈動蕩的思想變化。第一節(jié)到第二節(jié)的關系體現(xiàn)了士人由心及身的變化過程,這也是漢魏士人由集體中的個體走向真正個體的內(nèi)心本質(zhì)變化。士人把目光逐漸轉向自身,同時開啟了身體審美的風尚。第二章旨在通過分析《人物志》的才性論,挖掘... 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 研究綜述
    二 本文研究思路及基本框架
第一章 漢魏時期思想文化背景
    第一節(jié) 漢魏士人的精神特征
        一 積極的入仕理想
        二 仕或隱的矛盾心理
        三 玄風玄談盛行
    第二節(jié) 漢魏身體意識的表現(xiàn)
        一 古代選賢任能之外貌考察
        二 從以身殉道到以身存道
        三 魏晉風度的身體表達
    第三節(jié) 人物品鑒與《人物志》
        一 曹魏政權下的人物品鑒
        二 《人物志》的創(chuàng)作及主要內(nèi)容
第二章 《人物志》人才觀的美學意蘊
    第一節(jié) 人物品鑒與“情性論”
        一 《人物志》之人物品鑒理論
        二 人物之本出乎情性
    第二節(jié) 才性之理
        一 人才的分類和范式
        二 君主之材與大臣之材
    第三節(jié) 《人物志》理想人格及其審美內(nèi)涵
第三章 《人物志》的身體審美觀
    第一節(jié) 中西方文化語境下的“身體”
        一 現(xiàn)代美學意義中的身體美學觀
        二 中國古代思想中的“身體”意涵
    第二節(jié) 《人物志》的身體觀
        一 身體由氣形成
        二 情性及才性皆先天決定
        三 以形觀神
    第三節(jié) 《人物志》“身體觀”的審美意蘊
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關于身體美學的三種定位[J]. 方英敏.  學術研究. 2018(04)
[2]主體論身體美學論綱[J]. 王曉華.  美與時代(下). 2017(12)
[3]略論實踐存在論美學的哲學基礎[J]. 朱立元.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2014(05)
[4]《人物志》體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)人格審美觀念及其與現(xiàn)代人格轉化的關系[J]. 楊嵐.  美與時代(下). 2013(04)
[5]論身體美學的三個層面[J]. 程相占.  文藝理論研究. 2011(06)
[6]人的自身生產(chǎn)與身體美學的建立[J]. 張玉能.  吉林大學社會科學學報. 2007(03)

碩士論文
[1]劉劭《人物志》理想人格研究[D]. 張偉偉.湖南大學 2013
[2]《人物志》研究[D]. 牛嘉賀.東北師范大學 2012
[3]劉劭《人物志》的美學意蘊及價值[D]. 韓敏.山東師范大學 2008
[4]《人物志》人物品鑒的審美解讀[D]. 趙云.鄭州大學 2007
[5]《人物志》與漢魏思想轉型[D]. 張欣.青島大學 2007



本文編號：2900055