本文關(guān)鍵詞：自然美：從康德、黑格爾到阿多諾，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 對自然的美學(xué)關(guān)注一直是西方美學(xué)重要的組成部分。本文提出,要認(rèn)識西方對自然美的研究,可以從三位在西方美學(xué)史上影響極具代表性的美學(xué)家即康德、黑格爾和阿多諾入手,通過他們對自然美觀點的勾勒和比照,尤其是通過他們各自的自然美學(xué)思想之間的繼承和批判關(guān)系,可以了解到自然美在西方學(xué)術(shù)語境中一個重要側(cè)面。事實上,這三位美學(xué)家的論述本身,也構(gòu)成了西方自然美學(xué)史上無法繞過的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。 在不同時期,人們對自然的審美往往受他們不同的自然觀念的影響。概括地說,可以認(rèn)為,康德強(qiáng)調(diào)主觀自然論,他尊崇自然;黑格爾則主張辨證自然觀,抬高藝術(shù)美而貶低自然美;阿多諾提出了非同一性自然觀,他處在自然被物化的普遍情勢下,所以他對自然的辯護(hù),實際上是對已經(jīng)慘遭物化的自然的一次救贖。阿多諾對自然美問題進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的反思。阿多諾雖然強(qiáng)調(diào)康德“對自然美作了一些最為敏銳的分析”,但仍把自然美被遺棄的根源直接追溯到康德。同時阿多諾肯定了黑格爾關(guān)于自然美的論述中所具有的批判意識,但提出了一種和黑格爾的辯證法相對立的否定的辯證法。按照他的解釋,自然美不是被藝術(shù)揚棄,完全消失在精神里,而是成為藝術(shù)不可缺少的一個要素。阿多諾對自然美問題深入而系統(tǒng)的反思在這種背景下就尤為值得人們關(guān)注了。 當(dāng)代隨著人們對自然環(huán)境的關(guān)注,自然美問題重新成為美學(xué)討論的重要話題。人們相信,隨著研究的深入,人們發(fā)現(xiàn)自然美的問題不僅與環(huán)境保護(hù)有關(guān),更重要的是與整個美學(xué)基本理論有關(guān),它將促使我們對流行的以藝術(shù)為中心的美學(xué)體系作出適當(dāng)?shù)男拚驼{(diào)整。 本文試圖通過梳理康德、黑格爾、阿多諾三人對自然美問題的思想線索,探討它對于我們目前面臨的環(huán)境問題、自然問題的啟示。
【關(guān)鍵詞】：自然 自然美 康德 黑格爾 阿多諾
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B83-091
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 第一章 自然與自然觀10-12
• 第二章 康德的自然美思想12-17
• 第一節(jié) 康德的主觀自然論12-13
• 第二節(jié) 康德美學(xué)體系中的自然美13-17
• 第三章 黑格爾的自然美思想17-23
• 第一節(jié) 黑格爾的辯證自然觀17-18
• 第二節(jié) 黑格爾的自然美思想18-23
• 第四章 阿多諾的自然美思想23-29
• 第一節(jié) 阿多諾的非同一性自然觀23-24
• 第二節(jié) 阿多諾的自然美救贖24-29
• 第五章 自然美與藝術(shù)美29-35
• 結(jié)語35-36
• 引文注釋36-39
• 參考書目39-41
• 后記41

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