【摘要】：科學與人文各有其不同的價值,它們之間的關(guān)系,需要具體分析。在許多情況下,它們是相對立而存在的。那種簡單地認為它們之間應(yīng)該"聯(lián)姻"的說法,會掩蓋許多復雜問題的討論,因而是不恰當?shù)摹?br/>

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2007年04期

2 姚愛斌;康德、叔本華崇高論之比較[J];安徽大學學報;2003年03期

3 呂美生;孔正毅;;程朱理學的現(xiàn)代審視[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2008年04期

4 宛小平;;以中國傳統(tǒng)智慧會通和消化康德的第三批判——牟宗三美學思想初探[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2008年05期

5 方國武;;從“物”的形式到“人”的形式——康德形式美論的理論意義[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2009年05期

6 張晶;;文藝美學的當代建構(gòu)及其意義[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2012年02期

7 朱林;黑格爾美學與本體論[J];安徽教育學院學報;2000年04期

8 謝健;馮建國;;李煜詞中的女性審美意象和藝術(shù)自敘性[J];合肥師范學院學報;2008年04期

9 陳黎;從康德到巴爾特:西方形式主義文論考察[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2000年02期

10 李偉;試論康德美學的“判斷在先”原則[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2003年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 李長偉;韓鐘文;;淺論康德的實踐教育學[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

2 丁立群;;論人類學實踐哲學——馬克思實踐哲學的性質(zhì)[A];第五屆馬克思哲學論壇中國化的馬克思主義哲學形態(tài)研究會議論文集（上）[C];2005年

3 劉岸挺;;詩性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2008年

4 劉岸挺;;詩性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2009年

5 張偉;;文藝理論研究中知識論前提反思與生存本體論建構(gòu)[A];繁榮·和諧·振興——遼寧省哲學社會科學首屆學術(shù)年會獲獎成果文集[C];2007年

6 王擁軍;;重提現(xiàn)代性:當代藝術(shù)的標準質(zhì)疑[A];2005年當代藝術(shù)與批評理論研討會論文集[C];2005年

7 王元驤;;我對“審美意識形態(tài)論”的理解[A];文藝意識形態(tài)學說論爭集[C];2006年

8 馬龍潛;;對文藝、審美與意識形態(tài)關(guān)系問題的思考[A];文藝意識形態(tài)學說論爭集[C];2006年

9 陳一壯;;黑格爾、方以智辯證法思想比較研究[A];全國外國哲學學術(shù)研討會——紀念“蕪湖會議”暨“兩學會”成立30周年論文集[C];2008年

10 楊春時;;中西主體間性美學的互補：審美同情說與審美理解說[A];美學、文藝學基本理論建設(shè)全國學術(shù)研討會論文集[C];2006年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 張U，

本文編號：2577740