【摘要】：席勒繼承康德的美學(xué)思想提出了"美是自由的顯現(xiàn)"的命題,即審美個體在對不包含功利目的的"假象"的自由游戲中對個體之自由本性的領(lǐng)悟,亦即"通過自由發(fā)現(xiàn)自由"。但在資本主義的資本邏輯中,"美是自由的顯現(xiàn)"中因為"自由"內(nèi)涵出現(xiàn)了從無目的的個體自由向有目的的利潤籌劃的轉(zhuǎn)變,所以"美是自由的顯現(xiàn)"也在實質(zhì)上成了通過"自由"把握經(jīng)濟利潤之最終目的的資本邏輯游戲。在西方,從現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展歷程正體現(xiàn)著審美文化在資本邏輯的誘惑下向資本邏輯的價值失落過程。當代審美文化的價值建構(gòu)應(yīng)該擯棄以法蘭克福派為代表的簡單否定資本邏輯的做法.而從存在主義美學(xué)和實用主義美學(xué)中汲取理論資源,懸置批判,以同情的態(tài)度深入資本邏輯之中.轉(zhuǎn)換利用,實現(xiàn)審美文化的辯證張力向無目的個體自由表達的轉(zhuǎn)化。

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本文編號：2573084