【摘要】：薩特早期哲學(xué)中內(nèi)含的美學(xué)是一種虛無論美學(xué)。薩特認(rèn)為,人的存在作為自為的存在就是虛無與自由,虛無與自由構(gòu)成了人的存在的本體論規(guī)定。美與藝術(shù)的存在同樣以虛無和自由的本體論為其依據(jù)。不僅如此,人的存在作為虛無的存在就是欠缺,欠缺構(gòu)成了價值的本性和起源。美作為自為的欠缺的所欠缺者就是一種作為超越性價值的存在,它具有既存在又不存在的雙重特征。因此,審美只能以想象的方式才能實現(xiàn)。想象的本質(zhì)特征是虛無化,而美對對象的審美提升實際上就是想象性意識對對象的虛無化。想象構(gòu)成了虛無論美學(xué)的審美方法論,它把薩特的虛無論美學(xué)貫穿為一個美學(xué)本體論、美學(xué)價值論與審美方法論相統(tǒng)一的理論整體。

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2571864