【摘要】：當(dāng)代中國(guó)的都市時(shí)尚藝術(shù)存在沒(méi)有審美精神、缺少好的審美精神或外部強(qiáng)加的審美精神三個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生主要有經(jīng)濟(jì)文化和思想歷史兩方面的原因。今天的生產(chǎn)—消費(fèi)邏輯是侵蝕審美精神空間的直接助力,正是它將時(shí)尚藝術(shù)變成肉身的擺設(shè)和符號(hào),造成精神維度的闕如。但這種情況的出現(xiàn)有其內(nèi)在的歷史成因,是歷史上人們對(duì)肉身的壓制帶來(lái)了對(duì)精神元素厭倦,對(duì)釋放肉身的渴望。因此,若想解決上述問(wèn)題,一是要肯定肉身存在的必然性和重要性,二是要把精神理解成自發(fā)的意韻而不是思想,三是讓審美精神自然生成個(gè)性化、超越性的精神,而超越性則是我們?cè)u(píng)估都市時(shí)尚審美精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),其立足點(diǎn)在改善我們的生活。
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本文編號(hào)：2567809