【摘要】：以中西比較美學(xué)為比較美學(xué)著作命名,是對(duì)比較美學(xué)的一種誤讀。中西比較不足以為比較美學(xué)奠基;中西二元對(duì)立的文化圖景是中國(guó)近代歷史的產(chǎn)物;以“天人合一/天人對(duì)立”來(lái)從根本上解釋中西美學(xué)的差異,疑竇叢生;在比較美學(xué)領(lǐng)域稱(chēng)中國(guó)文化為審美文化,是一種比較研究的“強(qiáng)人政策”;稱(chēng)中國(guó)古代“有美無(wú)學(xué)”,是比較研究失敗的一種表現(xiàn);著力于探討中國(guó)美學(xué)相對(duì)于西方美學(xué)的異質(zhì)性因素,并不能解構(gòu)西方中心主義,反而容易強(qiáng)化它。中國(guó)美學(xué)要迎接全球化的挑戰(zhàn),比較美學(xué)要走向深化,就必須走出中西對(duì)立。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2567567