【摘要】：馬克思主義美學(xué)研究是以唯物史觀和唯物辯證法作為哲學(xué)基礎(chǔ),還是以存在論、實(shí)踐本體論作為哲學(xué)基礎(chǔ),這關(guān)系到馬克思主義美學(xué)的性質(zhì)。"實(shí)踐存在論美學(xué)"以海德格爾的存在論作為思想基礎(chǔ),在方法論上是錯(cuò)誤的。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 倪梁康;“我思故我在”及其現(xiàn)象學(xué)的解析與重構(gòu)[J];開放時(shí)代;1999年02期

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5 李霞;論儒道生命觀的理性精神及其歷史影響[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

6 孟彥文;語(yǔ)言從存在論向倫理學(xué)的轉(zhuǎn)換[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

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10 徐振軒,徐葉;海德格爾視野里的現(xiàn)代技術(shù)與人類命運(yùn)[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 朱軍;;網(wǎng)絡(luò)和家鄉(xiāng)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的存在論淺析[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國(guó)傳播學(xué)論壇論文匯編（下冊(cè)）[C];2002年

2 朱軍;;讓紀(jì)錄道說(shuō)——當(dāng)代中國(guó)新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言本體論觀照[A];全球信息化時(shí)代的華人傳播研究：力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國(guó)傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下冊(cè)）[C];2004年

3 吳虹;;技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)政治引領(lǐng)與控制問(wèn)題研究[A];“青年科學(xué)家創(chuàng)新與社會(huì)條件支持系統(tǒng)”課題研究論文集[C];2006年

4 秦健;;對(duì)克隆技術(shù)的異議及傳統(tǒng)倫理應(yīng)有的寬容性[A];“科技高速發(fā)展對(duì)倫理道德底線的沖擊及其化解”主題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

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6 李旭;;和諧中的自由——從《中庸》和《樂(lè)記》引發(fā)的政治哲學(xué)思考[A];全國(guó)社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)鄧小平理論研究中心第十屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金民卿;當(dāng)代中國(guó)大眾文化簡(jiǎn)論[D];中共中央黨校;2000年

2 趙海峰;阿多諾的“否定的辯證法”研究[D];黑龍江大學(xué);2001年

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10 黃斌;文化發(fā)展轉(zhuǎn)型與國(guó)家的作用[D];暨南大學(xué);2001年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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2 張勝利;論文學(xué)的宇宙境界[D];山東師范大學(xué);2000年

3 鄧紅;論威拉·凱瑟拓荒小說(shuō)中的死亡意象[D];暨南大學(xué);2001年

4 王天保;伊格爾頓文學(xué)理論思想研究[D];華中師范大學(xué);2001年

5 呂強(qiáng);生命的困境和超越的自由——試論莊子的“逍遙游”[D];山東師范大學(xué);2001年

6 韓連慶;論海德格爾對(duì)《純粹理性批判》的現(xiàn)象學(xué)解釋[D];山東師范大學(xué);2001年

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8 楊小霞;可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)哲學(xué)的若干挑戰(zhàn)和啟迪[D];福建師范大學(xué);2001年

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 俞吾金;一個(gè)被遮蔽了的“康德問(wèn)題”——康德對(duì)“兩種實(shí)踐”的區(qū)分及其當(dāng)代意義[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

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【相似文獻(xiàn)】

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5 王俊;;論西方現(xiàn)代哲學(xué)美學(xué)思想的主題——以晚期海德格爾詩(shī)意的思想為例[J];湖南社會(huì)科學(xué);2011年03期

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9 曹謙;;論“實(shí)踐存在論美學(xué)”的馬克思主義性質(zhì)——以“實(shí)踐”概念為中心[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

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相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 梁愛民;;論美與“人的本質(zhì)對(duì)象化”——對(duì)馬克思主義美學(xué)經(jīng)典命題的理解[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

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2 王昌樹;海德格爾生存論美學(xué)思想研究[D];蘇州大學(xué);2007年

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9 王瀟;海德格爾美學(xué)思想中的神學(xué)意蘊(yùn)[D];陜西師范大學(xué);2010年

10 繆勇;海德格爾《藝術(shù)作品的本源》研究[D];四川師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2566062