【摘要】：審美認(rèn)知長(zhǎng)期被公認(rèn)為是直覺而非邏輯的 ,因此而與科學(xué)認(rèn)知形成明顯分界線。然而從所謂邏輯的本質(zhì)看 ,其與聯(lián)系、規(guī)律等概念有著高度內(nèi)在的同一性。任何復(fù)雜事物包括美與審美現(xiàn)象都是有著普遍聯(lián)系的、有規(guī)律可循的、因而是有邏輯可循的 ,因而審美認(rèn)知也應(yīng)當(dāng)是有邏輯的。打破傳統(tǒng)二值邏輯構(gòu)架而建立在多值邏輯基礎(chǔ)上的現(xiàn)代邏輯學(xué) ,以及與此相照應(yīng)的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)原理與技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)和審美實(shí)踐等都充分證明 :審美邏輯是現(xiàn)代多值邏輯最典型、也最極端的存在式。承認(rèn)并研究審美的邏輯問題 ,發(fā)現(xiàn)審美———這一人類精神或心理世界最為復(fù)雜現(xiàn)象與活動(dòng)獨(dú)具的邏輯面貌 ,及其獨(dú)具的定律、演算系統(tǒng) ,對(duì)于豐富和健全認(rèn)知心理學(xué)理論 ,建立科學(xué)的審美教育和整個(gè)教育的審美化體系 ,從而真正實(shí)現(xiàn)用“美的規(guī)律”去“建造物體”和塑造人類自身 ,有著重要的理論和實(shí)踐意義

【共引文獻(xiàn)】

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2 ;趙孟，

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