發(fā)布時(shí)間：2019-10-16 06:55

【摘要】：賀麟在《近代唯心論簡(jiǎn)釋》及《文化與人生》中,完全從自身親熟的、生動(dòng)的思想體驗(yàn)出發(fā),自然而然地在中西哲學(xué)之間進(jìn)行溝通、互釋與新創(chuàng)造。其中最為突出的貢獻(xiàn)就在于"儒化西學(xué)",而其美學(xué)思想的集中體現(xiàn)就在對(duì)"禮樂(lè)教化"時(shí)間化的全新詮釋上。這在中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)對(duì)我國(guó)古典美學(xué)理論傳統(tǒng)的闡釋中,都是極為卓著的新成就。賀麟在美學(xué)思想上的建樹(shù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,他不認(rèn)同五四時(shí)期或者新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家文化及其中詩(shī)教、樂(lè)教文化所持的極端、全盤否定的態(tài)度,認(rèn)為應(yīng)該采納西方文化的積極因素,來(lái)豐富、拓展與建立新的儒教、詩(shī)教、樂(lè)教的文化。第二,賀麟在兼采中西哲學(xué)中時(shí)間性思想精粹的基礎(chǔ)上,對(duì)禮樂(lè)教化活動(dòng)進(jìn)行了精彩地時(shí)間性分析,以上兩個(gè)方面緊密地聯(lián)系在一起,展現(xiàn)了賀麟對(duì)中華美學(xué)精神在新時(shí)代復(fù)興的宏大而堅(jiān)實(shí)的構(gòu)建與胸懷。
【作者單位】： 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-092

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