【摘要】：桑塔亞那是現(xiàn)代美國(guó)著名的哲學(xué)家、美學(xué)家、詩人和文藝批評(píng)家。作為自然主義美學(xué)的杰出代表,他在早期著作《美感》中對(duì)“美”提出“美是快樂的客觀化”的著名“定義”,三十年后,他又提出了美的“直觀本質(zhì)”論。研究桑塔亞那美學(xué)思想的發(fā)展歷程對(duì)我們更深入地理解桑塔亞那強(qiáng)調(diào)本能和經(jīng)驗(yàn)的“自然主義”美學(xué)的本質(zhì)特征具有重要的啟示意義。
【作者單位】： 北京化工大學(xué)文法學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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1 桑農(nóng);宗白華美學(xué)與瑪克斯·德索之關(guān)系[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

2 劉萍;黑格爾與叔本華悲劇理論來源之比較[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

3 潘嘯龍;《離騷》“結(jié)構(gòu)”研究論略[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

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6 周立;試析服裝的性別取向[J];包裝工程;2003年01期

7 江正云;休閑文學(xué)的特征及其建設(shè)性向度[J];常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年06期

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9 姚爭(zhēng);文藝電視的后審美結(jié)構(gòu)特征[J];當(dāng)代傳播;2004年01期

10 曾繁仁;作為中西方當(dāng)代學(xué)術(shù)和社會(huì)熱點(diǎn)的審美教育[J];東岳論叢;2002年04期

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2 楊平;康德與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)思想[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

3 董嶺;藝術(shù)功能論[D];暨南大學(xué);2001年

4 周建平;新時(shí)期中國(guó)文藝管理體制研究[D];暨南大學(xué);2003年

5 于東曄;女性主義文學(xué)理論在中國(guó)[D];蘇州大學(xué);2003年

6 徐巍;視覺文化語境中的八九十年代小說創(chuàng)作[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

7 劉澤民;試論實(shí)踐存在論的美學(xué)思考方式[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

8 程金海;當(dāng)代西方對(duì)話美學(xué)思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

9 陳歷明;翻譯：作為復(fù)調(diào)的對(duì)話[D];上海外國(guó)語大學(xué);2004年

10 吳文安;文學(xué)翻譯中的美學(xué)效果比較分析[D];上海外國(guó)語大學(xué);2004年

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2 王進(jìn)進(jìn);對(duì)不確定性的召喚：關(guān)于批評(píng)闡釋狀態(tài)的分析[D];鄭州大學(xué);2000年

3 段吉方;審美文化與中國(guó)當(dāng)下影視藝術(shù)的文化指向[D];廣西師范大學(xué);2000年

4 何愛英;《左傳》文體特征及其文化意蘊(yùn)[D];河南大學(xué);2001年

5 劉寧;大眾傳播對(duì)時(shí)尚寫作和時(shí)尚閱讀的影響[D];暨南大學(xué);2001年

6 孫麗巍;“主體性”視野下的康德、克羅齊美學(xué)思想[D];黑龍江大學(xué);2001年

7 謝瑾;論以舞臺(tái)演出為目的的戲劇翻譯——兼評(píng)英若誠(chéng)先生的英譯漢戲劇翻譯理論與實(shí)踐[D];華中師范大學(xué);2001年

8 王俊玲;匍匐在十字架下的悲劇愛情[D];山東師范大學(xué);2001年

9 陳登凱;狂歡——生命之舞[D];西北大學(xué);2001年

10 丁國(guó)旗;走出形式主義的牢籠——什克洛夫斯基后期文藝思想探討[D];鄭州大學(xué);2001年

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2547560