試論漢代“禮樂教化”美育思想的四個基本問題
發(fā)布時間:2019-09-17 15:22
【摘要】:漢代美育思想是先秦美育思想的繼承和發(fā)展,儒家美育思想統(tǒng)治地位的確立和發(fā)展,是漢代美育思想的基本線索。漢代美育思想以"禮樂教化"為核心主題,圍繞著這一主題,漢代美育思想通過對"德教"與"法教"關系的探討確立了禮樂教化的政治地位,通過對人性與禮樂教化關系的探討強調(diào)了禮樂教化的人性論根據(jù),通過對禮樂與道德修養(yǎng)關系的探討闡發(fā)了禮樂教化的目的,通過對禮樂的審美性質(zhì)與性情陶冶功能的論述揭示了禮樂教化的美育性質(zhì)。
【作者單位】: 山東大學國際教育學院;蒙古國立大學孔子學院;
【分類號】:B83-092
本文編號:2536947
【作者單位】: 山東大學國際教育學院;蒙古國立大學孔子學院;
【分類號】:B83-092
【相似文獻】
相關期刊論文 前3條
1 祁海文;美育與“禮樂教化”——略論徐干的“美育群材”說及其意義[J];山東大學學報(哲學社會科學版);2003年06期
2 祁海文;郭店楚簡與儒家禮樂教化美育觀的發(fā)展[J];吉林師范大學學報(人文社會科學版);2004年04期
3 楊輝;;荀子“移風易俗”命題的美學內(nèi)涵[J];文化學刊;2009年05期
相關碩士學位論文 前1條
1 劉永紅;禮樂教化與情緒感化[D];湖南師范大學;2010年
,本文編號:2536947
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/2536947.html