【摘要】：《管子》四篇有著獨(dú)特的人格美學(xué)思想,其修心與養(yǎng)氣同一化的心理歷程為人格美的彰顯提供了契機(jī)。其修心層面對(duì)理想人格的生成在養(yǎng)氣層面表明的是審美人格的生成。因精氣從心舍向身體的彌漫,最終導(dǎo)致不可見(jiàn)的抽象精神和生理性的器官轉(zhuǎn)化為一種可感的、可欣賞的審美人格,而其全心的生命境界也因此而成為一種審美超越之境。審美人格的形成也使得《管子》四篇中所言的心物關(guān)系并不主要是一種認(rèn)識(shí)論關(guān)系而是一種審美的感通關(guān)系。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“先秦儒道心性論美學(xué)研究”(12FZX022)
【分類號(hào)】：B83-0;B226.1

【共引文獻(xiàn)】

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10 黃培清;;從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)歌的翻譯看譯詩(shī)三難[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2006年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）[C];2006年

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2 唐s，

本文編號(hào)：2533388