【摘要】：美學(xué)自鮑姆加通起而“失喪”其獨(dú)立地位,成為哲學(xué)附庸。美學(xué)在其寄生之地———德國古典哲學(xué)的興旺家族中,在被利用的同時(shí)也沿著一種特殊模式發(fā)展,形成依附性體系論式的美學(xué)。這種狹義美學(xué)與“神學(xué)性”形而上學(xué)一同被鎖定于特定歷史階段,難有進(jìn)一步發(fā)展空間。富于批判性的馬克思理論開始形成哲學(xué)與美學(xué)的新型關(guān)系,使美學(xué)獲得完全獨(dú)立地位。美學(xué)研究當(dāng)自覺認(rèn)識這一點(diǎn),突破傳統(tǒng)形而上學(xué)體系論的形式結(jié)構(gòu),以獲得新的發(fā)展。
【作者單位】： 云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院
【分類號】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2531473