【摘要】：在人類文明的發(fā)展史上,欲望一直既是歷史前進(jìn)的動(dòng)力,同時(shí)也是導(dǎo)致道德滑坡、文明崩潰的毀滅性力量。人類文明發(fā)展的歷史可以概括為由集體主義道德向個(gè)人主義道德,由理性向欲望的運(yùn)動(dòng)過程。面對(duì)人性與文明的這種二律悖反,哲學(xué)、宗教是曾經(jīng)起到過巨大作用的約束性力量;而審美則是自文藝復(fù)興以來到現(xiàn)在為止一些思想家們找到的新的救世良方。但從形而上學(xué)式的彼岸審美追求的烏托邦性和近世以個(gè)人主義為出發(fā)點(diǎn)的審美主義的效果看,審美主義的救贖之路顯然是一種失敗的嘗試。
[Abstract]:In the history of the development of human civilization, desire has been not only the driving force of history, but also the destructive force that led to the decline of morality and the collapse of civilization. The history of the development of human civilization can be summarized as the movement process from collectivism morality to individualism morality and reason to desire. In the face of the contradiction between human nature and civilization, philosophy and religion are the binding forces that have played a great role, while aesthetics is a new way to save the world found by some thinkers since the Renaissance. However, from the perspective of the utopia of metaphysical aesthetic pursuit on the other side and the effect of individualism as the starting point of aestheticism in modern times, the road to redemption of aestheticism is obviously a failed attempt.
【作者單位】： 洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 王一川;;兩種審美主義變體及其互滲特征[J];社會(huì)科學(xué);2006年05期

2 王元驤;文藝?yán)碚撝械?文化主義"與"審美主義"[J];文藝研究;2005年04期

3 余虹;;審美主義的三大類型[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2007年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 丁學(xué)松;;想象——一種審美現(xiàn)代性[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2010年01期

2 孫成平;;從《庫(kù)那爾都》看“俄狄浦斯情結(jié)”[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

3 孫媛;劉曉華;;《達(dá)·芬奇密碼》的敘事學(xué)解讀[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

4 李康熙;孫桂林;;葉芝的傳統(tǒng)和嬗變[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

5 李墨;;《紅笑》文本敘述中的讀者參與[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年11期

6 李娟;;析《欲望號(hào)街車》中地名和顏色的運(yùn)用[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年04期

7 張佳;;試論文藝的審美律他[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年06期

8 李杰;;從典型的變化看文學(xué)的流變[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年10期

9 羅永祥;周帆;;主體性真的會(huì)消解嗎?——對(duì)結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的重新解讀[J];安順師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版);2006年04期

10 劉一寧;;劉勰“感物吟志”說與柏拉圖“摹仿”說的比較[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 董嶺;藝術(shù)功能論[D];暨南大學(xué);2001年

2 趙亞珉;讀者在文學(xué)活動(dòng)中的主體作用[D];河南大學(xué);2005年

3 周興杰;文化霸權(quán)理論與大眾文化研究的話語(yǔ)重構(gòu)[D];暨南大學(xué);2006年

4 鄧永芳;文化現(xiàn)代性引論[D];中共中央黨校;2007年

5 胡友峰;康德美學(xué)中自然與自由觀念研究[D];浙江大學(xué);2007年

6 劉茂生;藝術(shù)與道德的沖突與融合[D];華中師范大學(xué);2007年

7 趙玉;媒介場(chǎng)中“文學(xué)事實(shí)”的通變問題研究[D];南京師范大學(xué);2008年

8 冷惠玲;論譯者風(fēng)格批評(píng)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2008年

9 劉國(guó)清;從斷裂到彌合：泰德·休斯詩(shī)歌的生態(tài)思想研究[D];東北師范大學(xué);2008年

10 楊矗;對(duì)話詩(shī)學(xué)研究[D];上海師范大學(xué);2008年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 曹順慶,蔣榮昌;從“文學(xué)研究”到“文化研究”:世界性文學(xué)審美特性之變革[J];河北學(xué)刊;2003年05期

2 孟繁華;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的大眾文化及生產(chǎn)[J];海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年01期

3 王一川;現(xiàn)代性的先鋒主義顏面[J];人文雜志;2004年03期

4 張頤武;論“新世紀(jì)文化”的電視文化表征[J];文藝研究;2003年03期

5 陶東風(fēng);日常生活的審美化與文化研究的興起——兼論文藝學(xué)的學(xué)科反思[J];浙江社會(huì)科學(xué);2002年01期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 阮直;;純情不會(huì)被欲望完全覆蓋[J];雜文選刊(下旬版);2011年06期

2 黃薇澈;;杜拉斯的叛逆敘述——安娜·瑪麗·斯特雷泰爾系列[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年07期

3 閻連科;;心不安是因?yàn)橛隽丝赡躘J];雜文月刊(選刊版);2011年08期

4 紅顏添亂;;給欲望設(shè)個(gè)閘[J];人生與伴侶(上半月版);2011年08期

5 薛冬巖;劉含穎;;“肉”與“靈”的追尋——從《夫婦們》看厄普代克的性愛觀[J];時(shí)代文學(xué)(上半月);2011年08期

6 李笑男;;威姆·德爾瓦[J];藝術(shù)界;2011年04期

7 刀爾登;馮其庸;;夢(mèng)中說夢(mèng)[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2011年09期

8 朱孟軍;;生命的欲望[J];武當(dāng);2011年09期

9 王玉玨;朱云霞;;從身體角度論《馬可福音》中的女性地位變化[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

10 巴特爾;;游思錄[J];文苑;2011年07期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 孔慶峒;;“邪教”與“宗教”——兩種不同概念的比較研究[A];反邪教的理論與實(shí)踐——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)全國(guó)第一屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2001年

2 鄢正剛;尹大明;李遠(yuǎn)國(guó);劉曉博;;邪教冒用宗教的形式、危害及對(duì)策探討[A];尊重宗教信仰自由 打擊和防范邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第五次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2002年

3 陳小鴿;李林洲;;風(fēng)雨同舟50年——福州宗教在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上穩(wěn)步前進(jìn)[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

4 楊文芳;范玉鳳;;宗教與邪教之比較研究[A];尊重宗教信仰自由 打擊和防范邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第五次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2002年

5 杜孝義;;宗教與邪教本質(zhì)的區(qū)別[A];尊重宗教信仰自由 打擊和防范邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第五次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2002年

6 肖艷;;找準(zhǔn)位置 發(fā)揮宗教特有作用[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

7 黃秋潤(rùn);;淺談宗教與“法輪功”邪教的本質(zhì)區(qū)別[A];尊重宗教信仰自由 打擊和防范邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第五次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2002年

8 初瑩;;論宗教與邪教的區(qū)別[A];尊重宗教信仰自由 打擊和防范邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第五次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2002年

9 潘顯一;;談“法輪功”的邪教本質(zhì)——從宗教與邪教的區(qū)別談起[A];崇尚科學(xué) 關(guān)愛家庭 珍惜生命 反對(duì)邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第九次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2004年

10 馬連芬;;宗教啟示錄[A];“新中國(guó)文學(xué)理論五十年”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 雪涅;飛翔的欲望之旅[N];文學(xué)報(bào);2005年

2 浙商證券 陳泳潮;三愛富(600636)技術(shù)超跌 反彈欲望較強(qiáng)[N];中國(guó)證券報(bào);2009年

3 封壽炎;辯證看待自身欲望[N];解放日?qǐng)?bào);2009年

4 鮑爾吉·原野;欲望的隊(duì)伍[N];中華讀書報(bào);2010年

5 李光宇;欲望永不眠[N];新華每日電訊;2010年

6 侯紅武;欲望無極限 人生多痛苦[N];山西日?qǐng)?bào);2011年

7 本報(bào)記者 崔鵬;焦慮,來自欲望還是壓力？[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

8 劉海明;給欲望沖個(gè)涼又何妨？[N];深圳商報(bào);2011年

9 青蛙設(shè)計(jì)執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān) David Merkoski;科技的欲望[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2011年

10 深圳特區(qū)報(bào)記者 譚德波;張梁：在深圳,登頂欲望如此強(qiáng)烈[N];深圳特區(qū)報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 魏琪;馬克思主義宗教觀研究[D];中央民族大學(xué);2005年

2 馮冬;W.S.默溫詩(shī)之欲望與無限性[D];南京大學(xué);2011年

3 何宗強(qiáng);宗教與美國(guó)政治關(guān)系綜論[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2002年

4 周勇;知識(shí)、教化與欲望[D];華東師范大學(xué);2002年

5 羅惠，

本文編號(hào)：2516957