【摘要】：人類生命的發(fā)生、發(fā)展與完善不僅與人類的社會實踐相聯(lián)系 ,而且與人類的審美實踐也是密切相關(guān)的。在人類生命的初始階段 ,人類的物質(zhì)欲求和審美欲求是混沌統(tǒng)一的 ,人類的審美實踐是伴隨著人類的社會實踐即生產(chǎn)勞動同步產(chǎn)生的。隨著人類生命的進化和發(fā)展 ,審美實踐逐漸成為一種既來源于社會實踐、作用于社會實踐同時又相對獨立于社會實踐的一種生命現(xiàn)象 ,以至于成為一種提升與激發(fā)人類生命向更高級階段演進的催化劑。因此說 ,人類生命的發(fā)展史 ,不僅是社會實踐的發(fā)展史 ,同時也是審美實踐的發(fā)展史
[Abstract]:The occurrence, development and perfection of human life are not only related to human social practice, but also closely related to human aesthetic practice. In the initial stage of human life, the material desire and aesthetic desire of human beings are chaotic and unified, and the aesthetic practice of human beings is accompanied by the social practice of human beings, that is, productive labor. With the evolution and development of human life, aesthetic practice has gradually become a kind of life phenomenon which not only comes from social practice, acts on social practice, but also is relatively independent of social practice, so that it becomes a catalyst to promote and stimulate the evolution of human life to a higher stage. Therefore, the development history of human life is not only the development history of social practice, but also the development history of aesthetic practice.
【作者單位】： 《河南社會科學(xué)》雜志社
【分類號】：B83-0

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本文編號：2516174