【摘要】：盡管維特根斯坦從未寫(xiě)過(guò)一本美學(xué)專著,但他卻被公認(rèn)為"分析美學(xué)"的開(kāi)創(chuàng)者。這是因?yàn)樗囊幌盗兄v演中都曾滲透著關(guān)于美學(xué)的思考。如果說(shuō)他的哲學(xué)以"反哲學(xué)"著稱,那么他的美學(xué)似乎也可以"非美學(xué)"來(lái)標(biāo)志�？傮w而言,他對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于一種方法論上,這就是強(qiáng)調(diào)以"命題"的提出落實(shí)關(guān)于美的問(wèn)題的討論。
[Abstract]:Although Whitgenstein has never written an aesthetic monograph, he is recognized as the founder of Analytical Aesthetics. This is because his series of speeches have permeated the thinking of aesthetics. If his philosophy is famous for "anti-philosophy", then his aesthetics also seems to be marked by "non-aesthetics". Generally speaking, his contribution to modern aesthetics mainly lies in a kind of methodology, which emphasizes the discussion of beauty by putting forward the proposition.
【作者單位】： 浙江大學(xué);浙江大學(xué)人文學(xué)部;
【分類號(hào)】：B83-091

【共引文獻(xiàn)】

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2 張偉;鹿詠;;當(dāng)前災(zāi)區(qū)重建過(guò)程中的美育重構(gòu)[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期

3 李有華;;了解中西文化差異 提高翻譯教學(xué)效果[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

4 張慧瑜;;從符號(hào)中拯救歷史——對(duì)索緒爾及其《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的一種讀解[J];北京大學(xué)研究生學(xué)志;2007年03期

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10 孫桂芝,許開(kāi)新;論后現(xiàn)代主義小說(shuō)的精英化傾向[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

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2 王勝澤;;破碎的邏各斯——視覺(jué)圖形設(shè)計(jì)的“碎片化”現(xiàn)象研究[A];中央美術(shù)學(xué)院2013年青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2014年

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4 劉泰然;美學(xué)在今天何以成為可能——兼論吳炫的《否定主義美學(xué)》[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

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6 徐敏;政治美學(xué):一個(gè)新的學(xué)術(shù)課題——“回歸實(shí)事:政治美學(xué)與文藝美學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

7 閻國(guó)忠;走向人類學(xué)本體論的美學(xué)[J];學(xué)術(shù)月刊;2004年10期

8 李世濤;和而不同 共生共榮——從20世紀(jì)美學(xué)討論展望新世紀(jì)美學(xué)的發(fā)展[J];揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

9 李旭;;試論古希臘“和諧”美學(xué)與中國(guó)古代“中和”美學(xué)的異同[J];山東教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年06期

10 李旭;;試論古希臘“和諧”美學(xué)與中國(guó)古代“中和”美學(xué)的異同[J];烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2005年04期

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3 魯晨光;;科學(xué)派美學(xué)來(lái)龍去脈[A];全國(guó)第三屆生態(tài)美學(xué)會(huì)議論文集[C];2004年

4 魯晨光;;用需求美學(xué)取代功利美學(xué)——兼析作為證據(jù)的鳥(niǎo)類多彩羽毛[A];全國(guó)第三屆生態(tài)美學(xué)會(huì)議論文集[C];2004年

5 李志宏;;從“人本質(zhì)美學(xué)觀”到“人智能美學(xué)觀”的理論建構(gòu)與闡釋[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第六屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)暨“全球化與中國(guó)美學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

6 張偉;;類美學(xué)論綱[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第六屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)暨“全球化與中國(guó)美學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

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8 汪濟(jì)生;;建設(shè)能夠直面經(jīng)驗(yàn)、介入實(shí)踐、前瞻未來(lái)的美學(xué)——關(guān)于當(dāng)前及未來(lái)美學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展策略的思考之一[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

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5 邢煦寰;美學(xué)需要走向行動(dòng)[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

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本文編號(hào)：2515350