【摘要】：關(guān)于作為美學(xué)的詩(shī)學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型雖然眾說(shuō)紛紜,但有一種判斷被基本認(rèn)同。這就是從"神圣性"到"世俗化"的轉(zhuǎn)向。如果說(shuō)古典詩(shī)學(xué)屬于崇尚神圣的思想領(lǐng)域,那么對(duì)世俗性的全面接受則早已成為當(dāng)代詩(shī)學(xué)的最大特點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)這種轉(zhuǎn)變的意義?怎樣把握其思想的學(xué)理依據(jù)?對(duì)這些問(wèn)題的澄清顯然關(guān)系到當(dāng)代詩(shī)學(xué)與美學(xué)的順利發(fā)展。深入地看,解決問(wèn)題的癥結(jié)所在,是對(duì)作為生活世界基本品質(zhì)的"日常性"的重新認(rèn)識(shí)。這意味著現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的根本依據(jù),在于日常性中所蘊(yùn)涵的超越性,從中呈現(xiàn)出一種神圣與世俗"二位一體"的"存在的張力"。這是我們有效認(rèn)識(shí)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)理論基礎(chǔ)的一個(gè)視角。
[Abstract]:Although there are different opinions on the contemporary transformation of poetics as aesthetics, there is a kind of judgment that is basically recognized. This is the shift from "sanctity" to "secularization". If classical poetics belongs to the field of sacred thought, the comprehensive acceptance of secularism has long been the biggest feature of contemporary poetics. How to understand the significance of this transformation? How to grasp the theoretical basis of his thought? The clarification of these problems is obviously related to the smooth development of contemporary poetics and aesthetics. In depth, the crux of solving the problem is to re-understand the "daily" as the basic quality of the world of life. This means that the fundamental basis of modern poetics lies in the transcendence contained in daily life, which presents a kind of "tension of existence" of sacred and secular "two-in-one". This is a perspective for us to effectively understand the theoretical basis of modern poetics.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)部;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“審美正義論:倫理美學(xué)的基本問(wèn)題研究”(07BZX066)的研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：B834.3;J905

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2514673