【摘要】："存在意義"問(wèn)題是存在的根本問(wèn)題,其具體展開(kāi)于"成人"的過(guò)程;在孔子看來(lái),個(gè)體的人由本然的存在轉(zhuǎn)換成為社會(huì)的存在,必須經(jīng)由"詩(shī)"教、"禮"教和"樂(lè)"教,以提升其存在之境域;由"詩(shī)"之興發(fā)鼓舞到"禮"之貞定自立,再到"樂(lè)"之融通圓成,構(gòu)成了一個(gè)首尾循環(huán)、賡續(xù)貫通的生命進(jìn)路;孔子提出的"興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)",深刻揭示了獲得充沛意義之生成機(jī)制的問(wèn)題,有著重現(xiàn)思想與人生開(kāi)端的溯源能力,至今仍有重要現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:The problem of "existence meaning" is the fundamental problem, which is carried out in the process of "adult". In Confucius' view, the transformation of individual people from the original existence to the social existence must be taught through "poetry", "propriety" and "music" in order to enhance the realm of their existence. Inspired by the rise of "poetry" to "propriety", and then to the integration and roundness of "music", it constitutes a beginning and end cycle and a continuous path of life. Confucius put forward the problem of "rising in poetry, standing in propriety and becoming music", which deeply reveals the problem of obtaining the generating mechanism of abundant meaning, which has the ability to reproduce the origin of thought and the beginning of life, which is still of great practical significance.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：B83

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