【摘要】：日常生活的審美化以及審美活動日常生活化是對傳統(tǒng)精英主義美學(xué)的強(qiáng)有力沖擊,深刻地導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)及整個文化領(lǐng)域的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)方式的變化。倡導(dǎo)拓展文藝學(xué)的對象與范圍、調(diào)整文藝學(xué)的研究范式以及對于日常生活中的審美活動的關(guān)注和跨學(xué)科研究方法的運(yùn)用,絕不意味著對日常生活審美化這一現(xiàn)象的價值認(rèn)同。針對中國的消費(fèi)主義和日常生活審美化,目前最需要的是建構(gòu)一種具體的政治批判話語,而建構(gòu)這種政治批判話語的有效前提,是對當(dāng)下中國社會文化性質(zhì)的準(zhǔn)確把握。
[Abstract]:The aestheticization of daily life and the daily life of aesthetic activities are a powerful impact on the traditional elitist aesthetics, which deeply leads to the changes in the mode of production, dissemination and consumption of literature and art and the whole cultural field. Advocating expanding the object and scope of literature and art, adjusting the research paradigm of literature and art, paying attention to aesthetic activities in daily life and the application of interdisciplinary research methods do not mean the value recognition of the phenomenon of aestheticization of daily life. In view of the consumerism and aestheticization of daily life in China, what is most needed at present is to construct a specific political critical discourse, and the effective premise for the construction of such political critical discourse is an accurate grasp of the social and cultural nature of China at present.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B834

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本文編號：2511069