【摘要】：中國古代美學(xué)凝結(jié)著關(guān)注人格提升的生命意味。這種特征尤其表現(xiàn)在賞美觀照與鑒賞）觀念中。其基本視野是把對自然的現(xiàn)照當(dāng)作人生現(xiàn)照，把自然界看作人的生命發(fā)展與完善即優(yōu)存的源泉和動力；道、儒、禪三大美學(xué)流派由于看待主客體交融共生的模式不同，，分別形成了養(yǎng)生、養(yǎng)性、養(yǎng)心的優(yōu)存追求；而悟生與暢生的現(xiàn)照方式，則是中國古代美學(xué)的賞美之道。
[Abstract]:Ancient Chinese aesthetics condensed the life meaning of paying attention to the promotion of personality. This characteristic is especially manifested in the concept of appreciation of beauty and appreciation. Its basic vision is to regard the present photo of nature as the present photo of life and nature as the source and motive force of the development and perfection of human life, that is, the source and motive force of human life; the three aesthetic schools of Taoism, Confucianism and Zen, because of their different modes of blending and symbiosis of subject and object, have formed the pursuit of health preservation, nourishment and nourishment of the mind, while the present way of understanding health and smooth life is the way of appreciating beauty in ancient Chinese aesthetics.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)現(xiàn)代管理學(xué)院!鄭州 450052
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2507269