【摘要】："性別中庸"這一概念的提出不是想當(dāng)然的詞匯聯(lián)姻,而是在當(dāng)前性征對個(gè)體身體審美的掩蓋和代償過程中一種不安的表達(dá)。"性別中庸"是關(guān)于性別游移現(xiàn)象的正負(fù)效應(yīng)的討論之中表現(xiàn)出的一種必要的質(zhì)疑形式。性別中庸概念的提出,也不僅僅是對當(dāng)下社會一個(gè)群體的簡單性歸納,也不是朝向傳統(tǒng)的單一回歸,而是要重審作為審美對象的身體,恢復(fù)性別的物質(zhì)性、本來面目和自身強(qiáng)度,恢復(fù)他們的歷史痕跡和歷史效果,揭露其因?yàn)槌醋鞯男[所蓋過了的該群體的失語境地,使"性別中庸"成為我們切入身體審美文化系統(tǒng)的有效視域,從而進(jìn)入到更為廣闊的文化河流。
[Abstract]:The concept of "gender moderation" is not a natural lexical marriage, but an uneasy expression in the current process of covering and compensation of individual body aesthetics by sexual characteristics. "gender moderation" is a necessary form of questioning in the discussion of the positive and negative effects of gender migration. The concept of gender moderation is not only a simple induction of a group in the current society, nor is it a single return to the tradition, but rather a reexamination of the body as an aesthetic object, the restoration of the materiality of the sex, the true face and its own strength, the restoration of their historical traces and historical effects, and the disclosure of the aphasia situation of the group, which has been overshadowed by the hype and noise. So that "gender moderation" has become an effective perspective for us to cut into the aesthetic cultural system of the body, so as to enter a broader cultural river.
【作者單位】： 成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【基金】：2010年度成都大學(xué)社科基金《當(dāng)代中國身體審美活動中性別中庸的病理學(xué)分析》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:2010XJR20)
【分類號】：B83-02

【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2498879