【摘要】：人的有限與無(wú)限構(gòu)成的兩重結(jié)構(gòu)張力,是刺激并催生審美超越的決定力量。人的有限與無(wú)限水乳交融、渾然天成,生動(dòng)地映現(xiàn)在詩(shī)性智慧彌漫的藝術(shù)和美之王國(guó)中。在有限與無(wú)限出現(xiàn)斷裂的地方,審美、藝術(shù)活動(dòng)是人內(nèi)在的需要,分裂人性之修復(fù)、彌合,在世俗社會(huì)中只能依賴(lài)于審美、藝術(shù)活動(dòng)。在這里,邏輯與歷史有著驚人的吻合。審美超越乃源于實(shí)踐,以及在實(shí)踐中生成之兩重結(jié)構(gòu)之人,這都是馬克思學(xué)說(shuō)的實(shí)有話題。
[Abstract]:The dual structural tension composed of limited and infinite human beings is the decisive force to stimulate and give birth to aesthetic transcendence. Human limitations and infinite water and milk blend, natural, vividly reflected in the poetic wisdom of art and the kingdom of beauty. In the place where there is a break between limited and infinite, aesthetic and artistic activities are the internal needs of human beings. The repair and healing of split human nature can only rely on aesthetic and artistic activities in the secular society. Here, logic coincides surprisingly with history. Aesthetic transcendence originates from practice and the double structure generated in practice, which is the real topic of Marx's theory.
【作者單位】： 湛江師范學(xué)院中文系;
【基金】：教育部人文社科青年項(xiàng)目“王國(guó)維與康德美學(xué)中國(guó)化之起點(diǎn)”(10YJC751040) 湛江師范學(xué)院博士專(zhuān)項(xiàng)“當(dāng)前中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)反思”(ZW0905)
【分類(lèi)號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：2496370