【摘要】：韋爾默認(rèn)為現(xiàn)代性并沒(méi)有終結(jié),因?yàn)槔硇詫?shí)施著自我超越。一方面,具有"拼圖"特性的后現(xiàn)代主義隱含著理性的自我超越,激發(fā)著人們的民主意識(shí);另一方面,現(xiàn)代性自身及對(duì)它的批判涌動(dòng)著理性的自我超越,現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著巨大的民主潛能。實(shí)質(zhì)上,所謂的"終結(jié)論"只是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的哲學(xué)游戲,因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義共同豐富著審美現(xiàn)代性的內(nèi)涵,諸多偶然性因素突破了必然性的控制,解釋學(xué)的反思有助于現(xiàn)代性更合理地建構(gòu)自身。
[Abstract]:Welmer believes that modernity is not over, because reason carries out self-transcendence. On the one hand, postmodernism with the characteristics of "jigsaw puzzle" implies rational self-transcendence and stimulates people's democratic consciousness; On the other hand, modernity itself and its criticism surge rational self-transcendence, and there is great democratic potential in real life. In essence, the so-called "final conclusion" is only a philosophical game without ending, because postmodernism and modernism together enrich the connotation of aesthetic modernization, and many contingency factors break through the control of necessity. The reflection of hermeneutic is helpful for modernity to construct itself more reasonably.
【作者單位】： 河北大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-09

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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6 魏旭\

本文編號(hào)：2492879