【摘要】：朱立元認(rèn)為,20世紀(jì)中國文論和美學(xué),并非"全盤西化"的過程,而是既不同于古代傳統(tǒng)文論和美學(xué)、又不同于西方文論和美學(xué)的現(xiàn)代文論和美學(xué)新傳統(tǒng)的建構(gòu)、生成過程。20世紀(jì)的中國文論和美學(xué)已經(jīng)形成了自己的新傳統(tǒng)。其在當(dāng)前的發(fā)展中面臨的深層問題在于基本理論缺乏與"史"和批評(píng)的互動(dòng)、互通。當(dāng)代中國文藝學(xué)和美學(xué)走出困局的必由之路,仍在于立足于如何解決當(dāng)前中國文學(xué)所面臨的這一現(xiàn)實(shí)問題,并在解決現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí),達(dá)到理論、批評(píng)、歷史三方面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,形成整體突破。高建平則認(rèn)為,我們只有來自西方的"美學(xué)在中國"和美學(xué)的史前史,沒有中國美學(xué)。提出"文化多樣性"口號(hào)的背后有著深層的審美的普世性與地方性之間的張力關(guān)系。今天我們需要建構(gòu)真正意義上的具有普世性的"中國美學(xué)"。王建疆認(rèn)為,學(xué)科首先要講公理、范式、共性,而不是盲目追求所謂特色或個(gè)性。同時(shí),也不能從學(xué)科發(fā)展的水平高低來論斷該學(xué)科是否存在,而是要放眼現(xiàn)實(shí)。其發(fā)展也應(yīng)該遵循自然之道,而不是盲目的重構(gòu)。
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【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
【分類號(hào)】：B83

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