天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 文藝論文 > 美學(xué)論文 >

建立在審美形態(tài)學(xué)研究基礎(chǔ)上的人生美學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2019-05-29 09:58
【摘要】:王元驤從康德"人是目的"的思想出發(fā),認(rèn)為審美作為無利害的自由愉快,不僅可以使人排除欲望的支配而免于成為物的奴隸,而且可以培養(yǎng)人的"愛"與"敬"的情感。人若要按人的生存方式生活,維護(hù)人的人格獨(dú)立和尊嚴(yán),享受真正意義上的人生的快樂與幸福,就一刻也離不開審美。王建疆認(rèn)為人生論美學(xué)根植于中華民族文化的土壤,有著深厚的思想資源,他強(qiáng)調(diào)了人生美的形態(tài)學(xué)特征,認(rèn)為這不僅是審美形態(tài)學(xué)研究方面的超越,還具有恢復(fù)審美的全面性和建構(gòu)和諧社會(huì)的雙重意義。金雅認(rèn)為,人生論美學(xué)注重審美與人生相統(tǒng)一,倡導(dǎo)以美的情韻和精神來體味創(chuàng)化人生的境界,具有獨(dú)特的學(xué)理性和實(shí)踐性。它不僅是一種理論上的建構(gòu),也是一種價(jià)值上的信仰和實(shí)踐中的踐履,為生命的詩(shī)化和向美攀升打開廣闊的天地,實(shí)現(xiàn)生命之諧和、翔舞與歸真。
[Abstract]:Starting from Kant's thought that "man is the end", Wang Yuanxiang believes that aesthetic freedom and pleasure without interest can not only exclude the domination of desire and avoid becoming slaves to things, but also cultivate people's feelings of "love" and "respect". If people want to live according to people's way of life, maintain their personal independence and dignity, and enjoy the happiness and happiness of life in the real sense, they can not be separated from aesthetics for a moment. Wang Jianjiang believes that the aesthetics of life theory is rooted in the soil of Chinese culture and has profound ideological resources. He emphasizes the morphological characteristics of the beauty of life and holds that this is not only a transcendence in the study of aesthetic morphology. It also has the dual significance of restoring aesthetic comprehensiveness and constructing harmonious society. Jin Ya believes that life theory aesthetics pays attention to the unity of aesthetics and life, advocates to appreciate the realm of creating life with the charm and spirit of beauty, and has unique academic rationality and practicality. It is not only a kind of theoretical construction, but also a kind of belief in value and practice in practice, which opens up a broad world for the poeticization of life and climbs to beauty, and realizes the harmony, dance and return of life.
【作者單位】: 西北師范大學(xué)文史學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83-069

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王建疆;;審美形態(tài)新論[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2007年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

2 周良平;;“比”“興”與意象創(chuàng)造[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年05期

3 蒯群;;簡(jiǎn)論席勒美育思想之現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

4 管才君;;論小說敘事話語(yǔ)節(jié)奏的生成[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年01期

5 郝娜;;試論朱光潛的“欣賞的創(chuàng)造的批評(píng)”的批評(píng)理想[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年12期

6 王一方;;朱光潛美學(xué)理論三問題[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年06期

7 王娜;成亞林;;從朱光潛喜劇美學(xué)觀解讀劉伶的生命游戲規(guī)則[J];安康師專學(xué)報(bào);2006年05期

8 翁瑜;陀斯妥耶夫斯基作品的獨(dú)特個(gè)性[J];安順師專學(xué)報(bào);2002年01期

9 葉知秋;論美是通暢、和諧、完滿的存在狀態(tài)[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);1996年04期

10 李洲良;闡釋的權(quán)利:《公》、《z@》釋例舉隅——春秋筆法與今文經(jīng)學(xué)(上)[J];北方論叢;2005年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 王建疆;;中國(guó)美學(xué):從主義出發(fā)還是從形態(tài)出發(fā)?[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

2 胡偉麗;;外顯互文性與詩(shī)歌翻譯[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

3 郭順利;;嶺南祠堂的審美特點(diǎn)探析[A];海南地域建筑文化(博鰲)研討會(huì)論文集[C];2008年

4 胡菁娜;;理想的讀者——對(duì)“共鳴”理論的反思[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳建新;李漁造物思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

2 江冬梅;生命·藝術(shù)·直覺[D];西南大學(xué);2011年

3 化曉方;西漢散文研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 趙周寬;后形而上學(xué)與美學(xué)[D];陜西師范大學(xué);2011年

5 熊江梅;六朝文體思想研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

6 謝元春;女性修辭研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

7 坂本達(dá)夫;試論沈從文小說中有關(guān)動(dòng)物意象的修辭運(yùn)用[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

8 張曉輝;教學(xué)空白藝術(shù)[D];南京師范大學(xué);2011年

9 王暉;徐,

本文編號(hào):2487853


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/2487853.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶46341***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com