【摘要】：嵇康美學(xué)融合了儒道思想的精髓,以生命的和諧與充盈為美,以"和"作為美的本質(zhì),以"至和"作為美的最高境界,始終追求人與自然、人與社會、人與人、身與心、言與行、內(nèi)與外、情與理的全面的和諧,強(qiáng)調(diào)真、善、美理想人格的塑造。因此,嵇康美學(xué)本質(zhì)上是一種建基于傳統(tǒng)的"天人合一"文化理念基礎(chǔ)上的和諧論美學(xué)觀。嵇康美學(xué)是極具民族特色的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學(xué)資源,當(dāng)下的中國美學(xué)建設(shè)應(yīng)該充分借鑒嵇康美學(xué)的和諧論思想。
[Abstract]:Ji Kang's aesthetics combines the essence of Confucianism and Taoism, regards harmony and fullness of life as the beauty, "harmony" as the essence of beauty, "supreme harmony" as the highest realm of beauty, and always pursues man and nature, man and society, man and man, body and heart. Words and deeds, internal and external, emotional and rational all-round harmony, emphasizing true, good, beautiful ideal personality. Therefore, Ji Kang's aesthetics is essentially an aesthetic view of harmony based on the traditional cultural concept of "the unity of nature and man". Ji Kang's aesthetics is an excellent traditional aesthetic resource with national characteristics. At present, the construction of Chinese aesthetics should draw on the harmony theory of Ji Kang's aesthetics.
【作者單位】： 魯東大學(xué)漢語言文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“中國古代‘中和論’美育思想研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)文號:06JJD75011-44009)的相關(guān)研究成果
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 徐承;高友工中國抒情傳統(tǒng)研究[D];浙江大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張軍;“士”的風(fēng)范[D];南京師范大學(xué);2004年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄧紅蕾;論中國傳統(tǒng)和諧理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)折——先秦儒家中情觀新探[J];哲學(xué)研究;1987年01期

2 薛富興;關(guān)于和諧——古希臘羅馬美學(xué)學(xué)習(xí)札記[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報;1988年Z2期

3 何公達(dá);;和諧論——關(guān)于美的問題的一次對話[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;1988年02期

4 張遠(yuǎn)廣;符清華;;人地系統(tǒng)與人地關(guān)系淺析[J];人文地理;1988年02期

5 田耕滋;;孔子的思想核心是一個整體結(jié)構(gòu)[J];孔子研究;1990年03期

6 董新;論人文地理學(xué)的三大支柱[J];南京師大學(xué)報(自然科學(xué)版);1991年04期

7 王恩涌;;關(guān)于"人地關(guān)系"的發(fā)展與認(rèn)識[J];人文地理;1991年03期

8 修子建;;畢達(dá)哥拉斯及其音樂美學(xué)觀[J];北方音樂;1992年01期

9 向清,周貴華;和諧論——持續(xù)發(fā)展文化的核心[J];中國軟科學(xué);1994年07期

10 易小明;論人類社會的差異化發(fā)展[J];社會科學(xué)輯刊;1995年02期

相關(guān)會議論文 前7條

1 孫力;;控辯和諧論[A];中美“律師辯護(hù)職能與司法公正”研討會論文集[C];2003年

2 康俊香;張祖群;趙榮;;人地關(guān)系視角下中國傳統(tǒng)園林的“天人合一”觀[A];中國地理學(xué)會2004年學(xué)術(shù)年會暨海峽兩岸地理學(xué)術(shù)研討會論文摘要集[C];2004年

3 王淑婧;陳忠暖;;科學(xué)發(fā)展觀的地理學(xué)理論分析[A];中國地理學(xué)會2004年學(xué)術(shù)年會暨海峽兩岸地理學(xué)術(shù)研討會論文摘要集[C];2004年

4 岑麗陽;;民族地區(qū)流通和諧論[A];中國流通業(yè)與新農(nóng)村建設(shè)理論研討會論文集[C];2006年

5 張勵民;;儒學(xué)和諧論[A];孔學(xué)研究（第十三輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十三次研討會論文集[C];2006年

6 楊宏聲;;道家和平思想研究的當(dāng)代視界[A];2008年度上海市社會科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會文集（哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷）[C];2008年

7 劉圣義;陳堅;;人與自然和諧論[A];孔學(xué)研究（第十五輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十五次暨海峽兩岸第八次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 本報記者　梅紹華;社區(qū)：注文化魂于鋼筋水泥之中[N];經(jīng)濟(jì)日報;2003年

2 張文珍;中國歷史上的和諧論[N];學(xué)習(xí)時報;2004年

3 郭碧勛（作者系市委宣傳部紀(jì)委書記）;論“和諧社會”理論的認(rèn)識誤區(qū)及其矯正[N];常德日報;2005年

4 本報評論員;成都發(fā)展新共識[N];成都日報;2005年

5 鄧巖;北大學(xué)者研討構(gòu)建社會主義和諧社會[N];光明日報;2005年

6 李翔德;美在和諧[N];光明日報;2005年

7 光銘;儒家“中和”思想與世界和平國際學(xué)術(shù)研討會舉行[N];光明日報;2005年

8 管向群;中國傳統(tǒng)和諧思想探源[N];光明日報;2005年

9 蘇文;關(guān)于傳統(tǒng)租佃制的兩大認(rèn)識誤區(qū)[N];南方周末;2005年

10 梅大傳;劉和剛：激情謳歌《和諧中國》[N];人民日報;2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 郭毅;企業(yè)理論研究——馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較[D];廈門大學(xué);2004年

2 孟華;中國山岳型“世界自然—文化遺產(chǎn)”的人地和諧論[D];河南大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 盧偉;幽默的語義和語用探析[D];山東師范大學(xué);2002年

2 張衛(wèi)明;基督教與西方科學(xué)[D];湘潭大學(xué);2002年

3 丁湘;婚姻家庭和諧論[D];合肥工業(yè)大學(xué);2003年

4 唐湘從;平衡之美——論奧斯丁小說中平衡原則的運(yùn)用[D];湘潭大學(xué);2003年

5 魏青;從關(guān)聯(lián)理論看英語話語的幽默機(jī)制[D];山東師范大學(xué);2006年

6 謝榮珍;柏拉圖的社會和諧觀[D];湘潭大學(xué);2009年

，

本文編號：2464693