【摘要】：正 在傳統(tǒng)認(rèn)識中,語言作為人類認(rèn)識外部世界的工具往往僅被看作是一種理性和邏輯的手段,它與人的情感,意愿以及感性認(rèn)識內(nèi)容似乎沒有內(nèi)在的必然聯(lián)系。事實上,作為認(rèn)識工具,語言是被用來匹配或描述世界的,它以語言與外部世界的準(zhǔn)同構(gòu)關(guān)系為前提。顯然,語言就其表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和感性形式來看,與外部世界之間存在著原則性的差別。語言只能借助于它在主體的心理所引起的思維意象才具有匹配或描述客體的功能。因此,深入考察語言與思維意象的關(guān)系有助于我們進一步揭示語言作為認(rèn)識工具與情感、意愿以及感性內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,深入把握認(rèn)識過程的具體特點。
[Abstract]:In traditional cognition, language, as a tool of human understanding of the outside world, is often regarded as only a rational and logical means, and it does not seem to have an inherent relationship with human emotion, will and the content of perceptual cognition. In fact, as a cognitive tool, language is used to match or describe the world, which presupposes the quasi-isomorphic relationship between language and the external world. Obviously, there is a difference in principle between language and the external world in terms of its expressive structure and perceptual form. Language can only have the function of matching or describing the object by means of the mental image which is caused by the psychology of the subject. Therefore, an in-depth study of the relationship between language and thinking imagery will help us further reveal the inner relationship between language as a cognitive tool and emotion, intention and perceptual content, and further grasp the specific characteristics of the cognitive process.

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