【摘要】：新實(shí)踐美學(xué)和實(shí)踐美學(xué)的審美發(fā)生理論都是以哲學(xué)方法取代科學(xué)實(shí)證方法,消解了哲學(xué)作為方法論的指導(dǎo)意義;都違反了辯證唯物主義立場(chǎng),以意識(shí)性的哲學(xué)概念為物質(zhì)性的審美發(fā)生的原點(diǎn);都將現(xiàn)代人類的知覺混同于動(dòng)物的知覺,不能解釋為審美所必需的形式知覺力的發(fā)生和作用。認(rèn)知科學(xué)美學(xué)認(rèn)為:審美發(fā)生要以人類智能的高水平發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ);以現(xiàn)代人類特有的形式知覺力的形成為決定性的主體條件。審美情感、審美價(jià)值、審美屬性都依據(jù)這一條件而發(fā)生。
[Abstract]:The aesthetic theory of the new practice aesthetics and the practical aesthetics is to replace the scientific empirical method with the method of philosophy, and to digest the guiding significance of the philosophy as the methodology; all of them are in violation of the dialectical materialism position, and the concept of consciousness is the origin of the aesthetic occurrence of the materiality; Both the perception of the consciousness of the modern human beings and the consciousness of the animal cannot be interpreted as the occurrence and the effect of the form of awareness necessary for the aesthetic. The aesthetics of cognitive science is of the view that the occurrence of the aesthetic is the material base of the high-level development of human intelligence; the formation of the sense force in the form of modern human characteristic is the decisive subject condition. The aesthetic feeling, the aesthetic value and the aesthetic attribute are all based on this condition.
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院
【基金】：教育部重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目(05JJD750.11-44007)
【分類號(hào)】：B834

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