【摘要】：正 “味”是中國古代文論確立的關(guān)于藝術(shù)美特征的重要范疇。那末,“味”到底是什么東西,它是如何產(chǎn)生的?這是一個值得研究的問題。過去人們大多是從認(rèn)識內(nèi)容的角度來理解藝術(shù)的“味”的內(nèi)涵,認(rèn)為藝術(shù)的“味”就是藝術(shù)形象的概括性或多義性,是與藝術(shù)的情感內(nèi)容和意境密切相關(guān)的,是由含蓄蘊(yùn)藉或曲筆等藝術(shù)手法造成的。這都是用藝術(shù)作品的認(rèn)識內(nèi)容的特殊性來解釋“味”的現(xiàn)象。這種理解是與古文論關(guān)于“味”的權(quán)威解釋不盡相符的。中國古代美學(xué)家在闡釋
[Abstract]:"flavor" is an important category of artistic beauty established in ancient Chinese literary theory. So, what exactly is "flavor" and how does it come about? This is a question worth studying. In the past, people mostly understood the connotation of "taste" of art from the angle of understanding content, and thought that "taste" of art is the generality or ambiguity of artistic image, which is closely related to the emotional content and artistic conception of art. It is caused by artistic techniques such as implicature or cursive writing. All this is to explain the phenomenon of "flavor" with the particularity of the cognitive content of the works of art. This understanding is inconsistent with the authoritative interpretation of "flavor" in ancient literary theory. Ancient Chinese aestheticians are explaining
【作者單位】： 廈門大學(xué)

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本文編號：2433927