發(fā)布時(shí)間：2019-02-11 09:30

【摘要】："美是什么"命題的提出是以客觀唯心主義為基礎(chǔ)、以美"理念"及"美本身"的存在為思想前提的。因此，該命題一經(jīng)形成就內(nèi)在地含有著美是一種實(shí)體存在的答案，誤導(dǎo)美學(xué)研究?jī)汕Ф嗄�。認(rèn)知美學(xué)理論認(rèn)為：只有破除掉該命題的束縛，代之以"美概念表示什么"命題，才可使美學(xué)研究的思路獲得解放；審美關(guān)系是在一般功利關(guān)系基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化而成的，，其轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素，是人形成了新型的認(rèn)知方式，可以對(duì)事物形象產(chǎn)生非功利的愉悅感覺(jué)。這種感覺(jué)被稱之為"美"、形容為"美"。因此，美概念本是對(duì)主觀感覺(jué)的表述，不是對(duì)任何實(shí)體性對(duì)象事物的指稱，"美是什么"命題不能成立，"美本質(zhì)"問(wèn)題也不應(yīng)存在。
[Abstract]:The proposition of "what is beauty" is based on objective idealism and based on the existence of beauty "idea" and "beauty itself". Therefore, once the proposition is formed, it contains the answer that beauty is a kind of entity, and misleads aesthetic research for more than two thousand years. The theory of cognitive aesthetics holds that only by breaking the shackles of the proposition and replacing it with the proposition of "what does the concept of beauty mean" can the thinking of aesthetic research be liberated; The aesthetic relationship is transformed on the basis of the general utilitarian relationship. The key factor of its transformation is the formation of a new type of cognitive mode, which can produce a non-utilitarian sense of pleasure to the image of things. This feeling is called "beauty", described as "beauty". Therefore, the concept of beauty is an expression of subjective feeling, not a reference to any material object. The proposition of "what is beauty" cannot be established, and the question of "essence of beauty" should not exist.
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2419604