【摘要】：美學研究的審美文化探尋與大眾文化的審美化生存是當前學界關注的焦點。審美文化概念產(chǎn)生于西方,其特定歷史內(nèi)涵經(jīng)歷了從樂觀主義到悲觀主義的現(xiàn)代性視點轉換,卻始終未曾拋卻理想原則和精英意識;譯介進中國后尤其是世紀之交以來,審美文化在語義學上復雜化,發(fā)生了明顯的泛化傾向和大眾文化轉向,社會學維度的大眾文化迅速融入美學維度的審美文化,形成了具有濃厚時代意味的大眾文化審美化現(xiàn)象。大眾文化的時興與審美化生活的時尚,有其正面價值和探索意義;然而,當今的審美化生活承諾給人們欲望滿足的同時也取代了文化的意義追索,審美正義與文化倫理成為亟待解決的現(xiàn)實問題。
[Abstract]:Aesthetic culture exploration and aesthetic existence of popular culture are the focus of current academic circles. The concept of aesthetic culture originated in the West, its specific historical connotation has experienced from optimism to pessimism of the modern point of view, but has never abandoned the ideal principle and elite consciousness; Since the introduction of translation into China, especially since the turn of the century, aesthetic culture has become more and more complex in semantics, with obvious tendency of generalization and transformation of popular culture, and the sociological dimension of mass culture has rapidly integrated into aesthetic culture of aesthetic dimension. Formed a strong sense of the era of popular culture aesthetic phenomenon. The popularity of popular culture and the fashion of aesthetic life have positive value and exploration significance. However, the promise of aesthetic life not only satisfies people's desire, but also replaces the meaning of culture. Aesthetic justice and cultural ethics become a practical problem to be solved urgently.
【作者單位】： 中國傳媒大學
【分類號】：G02

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