【摘要】：梁?jiǎn)⒊�、宗白華美學(xué)具有多方面的相似性,它們的核心范疇都是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)范疇的承接與轉(zhuǎn)化,都具有中西會(huì)通的意識(shí)和文化關(guān)懷的精神,都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)人生和具體的藝術(shù)實(shí)踐,都在駁雜的表象下面有一種內(nèi)在的邏輯體系。兩位美學(xué)大師在美學(xué)建構(gòu)上的這些相似性,給當(dāng)下美學(xué)研究的啟示是非常深遠(yuǎn)的,我們必須在一種世界視野下,深入挖掘民族美學(xué)資源,張揚(yáng)美學(xué)的民族個(gè)性,發(fā)出屬于自己的聲音。美學(xué)研究必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生,必須密切聯(lián)系藝術(shù)實(shí)踐,純抽象的理論演繹只會(huì)作繭自縛,自絕于人。
[Abstract]:Liang Qichao and Zong Baihua aesthetics have many similarities, their core categories are the acceptance and transformation of the traditional aesthetic category, and they all have the spirit of cultural concern and the awareness of understanding between China and the West. Both come from real life and concrete art practice, and there is an internal logic system under the complicated appearance. These similarities in aesthetic construction between the two masters of aesthetics are of great significance to the study of contemporary aesthetics. We must dig into the resources of national aesthetics in a world perspective and publicize the national individuality of aesthetics. Make your own voice. Aesthetic research must face the real life, must be closely related to artistic practice, pure abstract theoretical deduction will only bind itself, self-rejection of people.
【作者單位】： 中南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“感悟詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究”(08CZW002) 湖南省社科基金項(xiàng)目“感悟詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究”(07YBB021) 中南大學(xué)985項(xiàng)目資助課題“感悟詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究”
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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2 張f替，

本文編號(hào)：2385564