【摘要】：20世紀(jì)五六十年代美學(xué)大討論中,盡管各家所持觀點有異,但共同遵循了一個思考向度,那就是都在力求回答"美是什么"這一問題。經(jīng)過美學(xué)熱的進(jìn)一步討論,五六十年代關(guān)于"美是什么"的問題轉(zhuǎn)換成80年代"美起源于什么"的問題。"美是什么"的理論預(yù)設(shè)是"美是現(xiàn)成的,只需要理性之光去照亮"。"美起源于什么"的理論預(yù)設(shè)是"美是如何生成的,如何發(fā)生的"。美學(xué)大討論之后,關(guān)于美的定義,還是各執(zhí)一詞,但經(jīng)過美學(xué)熱之后,對于美在實踐中生成、在實踐中發(fā)展,卻基本形成了共識。從"美是什么"到"美起源于什么",從追尋"美"的概念到探索"審美活動",美學(xué)研究完成了從理論言說到審美實踐的超越。
[Abstract]:In the great discussion of aesthetics in the 1950s and 1960s, although different opinions were held, they all followed a direction of thinking, that is, they all tried to answer the question of "what is beauty". After further discussion of aesthetics, the question of "what is beauty" in the 1950s and 1960s was transformed into the question of "what is the origin of beauty" in the 1980's? " The theoretical presupposition of what beauty is that beauty is ready-made and only needs the light of reason to illuminate it. The theoretical presupposition of the origin of beauty is how beauty is generated and how it occurs. After the great discussion of aesthetics, the definition of beauty is still consistent with each other, but after the esthetics heat, there is a consensus on the formation and development of beauty in practice. From "what is beauty" to "what is the origin of beauty", from pursuing the concept of "beauty" to exploring "aesthetic activity", aesthetic research completes the transcendence from theory to practice.
【作者單位】： 南京政治學(xué)院新聞系;
【基金】：2010年度國家社會科學(xué)基金青年項目“網(wǎng)絡(luò)美學(xué)研究”(10CZX052)階段性成果之一
【分類號】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2342291