【摘要】：實(shí)踐轉(zhuǎn)向?qū)ι鷳B(tài)美學(xué)的影響相當(dāng)巨大,因?yàn)樗D(zhuǎn)向的實(shí)踐本體論或社會(huì)本體論是一種超越實(shí)體本體論的關(guān)系本體論。實(shí)踐轉(zhuǎn)向?qū)⑹姑缹W(xué)由形而上學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)徝狸P(guān)系,轉(zhuǎn)向人與自然的審美關(guān)系,從而生態(tài)美學(xué)被凸顯出來(lái),成為新實(shí)踐美學(xué)的一個(gè)重要分支。生態(tài)美學(xué)的實(shí)踐分析將繼續(xù)關(guān)注自然的人化,由征服自然轉(zhuǎn)向順應(yīng)自然。生態(tài)美學(xué)的實(shí)踐分析還將由自然人化的實(shí)踐分析轉(zhuǎn)向人的自然化的實(shí)踐分析,追求實(shí)踐中的自然人化與人的自然化相統(tǒng)一,達(dá)到天人合一的生態(tài)審美境界。生態(tài)美學(xué)的實(shí)踐分析,一方面要反對(duì)人類中心主義,另一方面也要反對(duì)自然中心主義,追求合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的審美境界。
[Abstract]:The influence of practice turn on ecological aesthetics is very great, because the practical ontology or social ontology it turns to is a relational ontology that transcends substantive ontology. The turn of practice will change aesthetics from metaphysics to aesthetic relationship and to the aesthetic relationship between man and nature, thus ecological aesthetics will be highlighted and become an important branch of new practical aesthetics. The practical analysis of ecological aesthetics will continue to pay attention to the humanization of nature, from conquest of nature to conform to nature. The practical analysis of ecological aesthetics will also change from the practical analysis of naturalization to the practical analysis of naturalization of human beings, pursuing the unity of naturalization and naturalization of human beings in practice, so as to achieve the ecological aesthetic realm of the unity of nature and man. In the practical analysis of ecological aesthetics, on the one hand, we should oppose anthropocentrism, on the other hand, we should also oppose natural-centrism, and pursue the aesthetic realm of unity of regularity and purpose.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“‘后學(xué)'語(yǔ)境與馬克思主義美學(xué)中國(guó)化”(編號(hào)11CZW017) 教育部2008年度人文社科青年項(xiàng)目(編號(hào):08JC751016)資助
【分類號(hào)】：B834.2

【共引文獻(xiàn)】

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