【摘要】：審美文化概念在西方歷史語境中經(jīng)歷了演化過程。斯賓塞最早從創(chuàng)造健康的文明生活角度提出審美文化概念。莫里斯接著從“人民藝術(shù)”出發(fā)闡釋審美文化，讓其服務(wù)于打破“富豪社會基礎(chǔ)”的“社會革命”。蓋格爾的“文化風(fēng)”和利維斯的“文學(xué)文化”概念都具備了審美文化內(nèi)涵。沃爾佩和阿多諾分別對“資產(chǎn)階級審美文化”和“文化產(chǎn)業(yè)”作了批判。今日審美文化研究應(yīng)當(dāng)注重發(fā)掘其歷史性與綿延之維，并從當(dāng)代文化立場作出新的批判和創(chuàng)設(shè)
[Abstract]:The concept of aesthetic culture has undergone an evolutionary process in the western historical context. Spencer first put forward the concept of aesthetic culture from the angle of creating a healthy civilized life. Morris then interprets aesthetic culture from people's Art and makes it serve the "social revolution" which breaks the foundation of "rich society". Both geiger's Cultural Wind and Levi's concept of Literary Culture have the connotation of aesthetic culture. Volpe and Adorno criticize bourgeois aesthetic culture and cultural industry respectively. The study of today's aesthetic culture should pay attention to explore its historical and continuous dimension, and make new criticism and creation from the standpoint of contemporary culture.
【作者單位】： 北京第二外國語學(xué)院
【分類號】：B834

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本文編號：2329645