【摘要】：在中國傳統(tǒng)哲學和美學中,“無”是一個涵義深廣的概念。莊、禪美學具有極強的“本無論”色彩,它立足于對人生困境的超驗性和本元性反思與解脫,并演繹到藝術(shù)之中,成為藝術(shù)境界和藝術(shù)創(chuàng)構(gòu)的審美法則�！盁o”的藝術(shù)傳達同時也表明,中國美學的“本無論”和“存有論”是辯證統(tǒng)一的。有人用西方現(xiàn)代心理學的“無意識”概念解釋莊、禪之“無”影響下的“無意于佳乃佳”的審美法則,是對中國美學“本無論”精神的誤讀。
[Abstract]:In Chinese traditional philosophy and aesthetics, "nothing" is a concept with wide meaning. Zen aesthetics has a strong "no matter" color, it is based on the transcendental and primordial reflection and liberation of the plight of life, and deduces into art, and becomes the aesthetic law of artistic realm and artistic creation. The artistic communication of "nothing" also shows that the essence of Chinese aesthetics is dialectically unified with the theory of being. Some people use the concept of "unconsciousness" in modern western psychology to explain that the aesthetic rule of "no intention is good" under the influence of Zen is a misreading of the spirit of Chinese aesthetics.
【作者單位】： 鄭州大學公共管理學院哲學系
【分類號】：B83-09

【參考文獻】

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本文編號：2328859