發(fā)布時(shí)間：2018-11-08 10:47

【摘要】：正一在標(biāo)榜藝術(shù)終結(jié)的后現(xiàn)代語(yǔ)境中,西方傳統(tǒng)的美學(xué)面臨著衰落。當(dāng)代西方美學(xué)重新思考審美功能,其美學(xué)的轉(zhuǎn)向是以重新考量美與生活的關(guān)系為重點(diǎn),而道德乃是其中的難點(diǎn):美與善如何能夠在人生中獲得統(tǒng)一迄今仍然是美學(xué)致力于解決的難題。在西方美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)向中,美學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的批判集中在對(duì)康德關(guān)于審美無(wú)功利性這個(gè)作為其美學(xué)基石的觀點(diǎn)的顛覆上。當(dāng)代美學(xué)家批判西方美學(xué)
[Abstract]:In the postmodern context of the end of art, the western traditional aesthetics is facing decline. Contemporary western aesthetics reconsiders its aesthetic function, and its aesthetic turn focuses on reconsidering the relationship between beauty and life. Morality is one of the difficulties: how to unify beauty and goodness in life is still a difficult problem for aesthetics to solve. In the contemporary turn of western aesthetics, aestheticists' criticism of traditional aesthetics focuses on the subversion of Kant's view that aesthetics is not utilitarian, which is the cornerstone of its aesthetics. Contemporary aestheticians criticize Western Aesthetics
【作者單位】： 紹興文理學(xué)院人文學(xué)院;山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【基金】：筆者主持的2010年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“徐復(fù)觀解釋學(xué)思想研究”(編號(hào)10FZW027) 2009年教育部人文社科基金青年項(xiàng)目“徐復(fù)觀解釋學(xué)思想研究”(編號(hào)09ZW2852)的成果
【分類(lèi)號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2318233