【摘要】：包括其自然美思想在內(nèi)的孔子美學(xué)并不是自明的,它必須獲得其合法存在的美學(xué)理論證明。通過《論語》中的"美"概念,可以獲得對孔子自然美思想的認識論證明;通過其中具有真正"審美"內(nèi)涵的"樂"字則可以獲得對此思想的存在論證明。在《論語》中,盡管孔子可能有其儒家比德觀,但并無其明確的"比德"自然美觀;盡管孔子美學(xué)整體上可以歸諸倫理美學(xué)名下,但相關(guān)諸章中討論自然審美問題的自然美思想并非必然是比德性的。因而孔子的自然美思想是獨立的,它體現(xiàn)了孔子對于人與自然及其審美關(guān)系的洞見。
[Abstract]:Confucius aesthetics, including his thought of natural beauty, is not self-evident. It must be proved by its legal existence. Through the concept of "beauty" in the Analects of Confucius, the epistemological proof of Confucius' natural beauty can be obtained, and the existential proof of this thought can be obtained through the word "Yue" which has the true "aesthetic" connotation. In the Analects of Confucius, although Confucius may have his Confucian view of virtue, there is no clear natural beauty of virtue. Although Confucius aesthetics as a whole can be attributed to ethical aesthetics, the natural beauty thought of discussing natural aesthetics in related chapters is not necessarily more virtuous. Therefore, Confucius' thought of natural beauty is independent, which embodies Confucius' insight into the relationship between man and nature and its aesthetic appreciation.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B222.2;B83

【共引文獻】

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本文編號：2301461