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現(xiàn)代性:短暫性與永恒性的辯證法——阿多諾的審美現(xiàn)代性觀念

發(fā)布時(shí)間:2018-10-30 08:55
【摘要】:現(xiàn)代性是藝術(shù)中的短暫性和過渡性。阿多諾從藝術(shù)既服從于資本主義又相對獨(dú)立于資本主義的矛盾關(guān)系來說明,藝術(shù)既具有真理性又具有意識形態(tài)性的特點(diǎn)。由于藝術(shù)的獨(dú)立性使藝術(shù)類似于單子,成為一個(gè)相對獨(dú)立的實(shí)體,但是這個(gè)實(shí)體又是人為建構(gòu)的。這又使藝術(shù)既具有動態(tài)性又具有靜態(tài)性,既具有過程性又具有實(shí)體的那種穩(wěn)定性。正是由于藝術(shù)與現(xiàn)代社會的這種關(guān)系也使藝術(shù)具有短暫性和永恒性這種矛盾關(guān)系,它表達(dá)了藝術(shù)的表象性與對這種表象性的超越。它是無表象的表象。由于藝術(shù)用一種形式的方法把不可和解的東西加以和解,因此藝術(shù)必然是有局限性的,藝術(shù)自身必須超越這種局限性。
[Abstract]:Modernity is the transitory and transitional nature of art. Adorno shows that art has the characteristics of truth and ideology from the contradictory relationship between art and capitalism and relative independence from capitalism. Because of the independence of art, art is similar to the list and becomes a relatively independent entity, but this entity is constructed artificially. This makes the art both dynamic and static, process and entity of that kind of stability. It is precisely because of this relationship between art and modern society that art has the contradiction of transience and permanence, which expresses the expressiveness of art and its transcendence to it. It is an appearance without appearance. Because art conciliates what cannot be reconciled in a formal way, art must have its limitations, and art itself must transcend this limitation.
【作者單位】: 華中科技大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】:國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(13AZX02538)
【分類號】:B83-09

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本文編號:2299537

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