發(fā)布時(shí)間：2018-10-24 15:56

【摘要】：正 “美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”,通常被認(rèn)為是千由馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中推導(dǎo)出來(lái)的馬克思主義美學(xué)命題,并產(chǎn)生了廣泛的影響。近期則又引起了頗為集中的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)表明:審美活動(dòng)中的主客體關(guān)系,事實(shí)上仍是個(gè)根本性課題,一切美學(xué)問(wèn)題的回答均以此為轉(zhuǎn)移。同時(shí)也使人感到,似乎有必要對(duì)這個(gè)命題提出的前前后后作一簡(jiǎn)略的回顧,并與相關(guān)各方作些對(duì)照,由此或許可以明顯看到:作了這樣表述的命題的本來(lái)含義是什么,與1844年《手稿》和馬克思的有關(guān)思想究竟是什么關(guān)系,與現(xiàn)在的相當(dāng)一部分批評(píng)意見(jiàn)又是怎樣的關(guān)系,如此等等。目的自然也在希望有助于論爭(zhēng)的進(jìn)一步展開(kāi)。
[Abstract]:"Beauty is the objectification of man's essential power", which is usually regarded as a Marxist aesthetic proposition derived from Marx's "manuscript of Economics and philosophy in 1844", and has produced a wide range of influences. More recently, there has been a rather concentrated debate. The controversy shows that the relationship between subject and object in aesthetic activities is still a fundamental subject, and the answers to all aesthetic questions are transferred. At the same time, it seems necessary to make a brief review of the propositions put forward and to compare them with the parties concerned, and it may be clear from this that it is clear what the original meaning of the propositions that have been so expressed is, What is the relationship between the manuscripts in 1844 and Marx's thoughts, and a considerable part of the criticism now, and so on. The purpose is naturally also in the hope to help the further development of the debate.
【作者單位】： 上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：2291838