發(fā)布時(shí)間：2018-10-22 15:55

【摘要】：西方美學(xué)史中的"西方"二字只是一個(gè)地域性的概念,不是政治概念。因此,沒(méi)有理由把馬克思的美學(xué)思想排除在西方美學(xué)史之外,或者把兩者對(duì)立起來(lái)。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看,馬克思主義美學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展絕不能離開"世界文明發(fā)展大道",它是西方美學(xué)發(fā)展整體的有機(jī)組成部分。必須把它放在這個(gè)整體中,研究它與其他組成部分之間的相互關(guān)系,確定它在整體中的獨(dú)特地位和作用,才能真正從本質(zhì)上把握它,也才能真正勾勒出西方美學(xué)乃至人類美學(xué)發(fā)展的真實(shí)面貌。馬克思主義美學(xué)在西方美學(xué)史上究竟占有什么地位?四個(gè)字可以概括:承上啟下,或說(shuō)承前啟后。所謂"承上",是指馬克思主義美學(xué)的理論來(lái)源,包括馬克思與黑格爾以及康德等人的關(guān)系。所謂"啟下",是指馬克思主義美學(xué)對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的影響。以馬克思為例,他的美學(xué)思想在吸收傳統(tǒng)美學(xué)精華的同時(shí)又構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)巨大的挑戰(zhàn),具有鮮明的現(xiàn)代性,與同時(shí)代的美學(xué)一道成為開啟現(xiàn)代美學(xué)的原動(dòng)力之一。這在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手搞》中即有突出的表現(xiàn),具體就是:追求人—社會(huì)—自然的統(tǒng)一,超越唯心與唯物,融合主體與客體,自覺(jué)的歷史意識(shí),人文科學(xué)與自然科學(xué)的統(tǒng)一。
[Abstract]:The word "west" in the history of western aesthetics is only a regional concept, not a political one. Therefore, there is no reason to exclude Marx's aesthetic thoughts from the history of western aesthetics or to oppose them. From the point of view of system theory, the emergence and development of Marxist aesthetics must not leave the "path of world civilization development", it is an integral part of the overall development of western aesthetics. It must be placed in this whole, to study the interrelationship between it and the other components, to determine its unique position and role in the whole, in order to truly grasp it in its essence, Only then can we really outline the true outlook of the development of western aesthetics and even human aesthetics. What is the position of Marxist aesthetics in the history of western aesthetics? Four words can be summarized: connecting the past with the next, or connecting the past with the future. The so-called "inheritance" refers to the theoretical source of Marxist aesthetics, including the relationship between Marx and Hegel and Kant. The so-called "start-down" refers to the influence of Marxist aesthetics on western modern aesthetics. Taking Marx as an example, his aesthetic thought not only absorbs the essence of traditional aesthetics, but also constitutes a great challenge to traditional aesthetics, and has distinct modernity, which, together with contemporary aesthetics, has become one of the driving forces for opening up modern aesthetics. This has a prominent expression in "Economics and philosophy in 1844", which is the pursuit of the unity of man, society and nature, the transcending of idealism and materialism, the fusion of subject and object, the conscious historical consciousness, and the unity of humanities and natural science.
【作者單位】： 湖北大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-06

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 閻國(guó)忠;;論朱光潛先生在美學(xué)上的貢獻(xiàn)——《朱光潛美學(xué)研究》序[J];學(xué)術(shù)月刊;1986年04期

2 周來(lái)祥;建國(guó)以來(lái)美學(xué)研究概觀[J];文史哲;1984年05期

3 李衍柱;;詩(shī)與美的追問(wèn)——重讀西方美學(xué)經(jīng)典文本[J];東方論壇;2006年02期

4 馬馳;;艱難的革命:馬克思主義美學(xué)在中國(guó)[J];山東社會(huì)科學(xué);2007年05期

5 劉寧;李世濤;;參加王朝聞教授《美學(xué)概論》編寫活動(dòng)(1961—1981)的回憶——?jiǎng)幭壬L談錄[J];文藝?yán)碚撗芯?2008年03期

6 ;約稿啟事[J];馬克思主義美學(xué)研究;2008年02期

7 ;約稿啟事[J];馬克思主義美學(xué)研究;2009年01期

8 ;王杰主編《馬克思主義美學(xué)研究》第12卷第2期 中央編譯出版社2009年12月出版[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2010年04期

9 ;約稿啟事[J];馬克思主義美學(xué)研究;2010年01期

10 余飄;周恩來(lái)與馬克思主義美學(xué)——紀(jì)念周恩來(lái)同志九十誕辰[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);1988年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 梁愛(ài)民;;論美與“人的本質(zhì)對(duì)象化”——對(duì)馬克思主義美學(xué)經(jīng)典命題的理解[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

2 董盛龍;姜元奎;;兼容并蓄 和凝為一——談社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論來(lái)源與現(xiàn)實(shí)路徑[A];中國(guó)特色社會(huì)主義：理論·道路·事業(yè)——山東省社會(huì)科學(xué)界2008年學(xué)術(shù)年會(huì)文集（1）[C];2008年

3 張?jiān)迄i;;平衡足療理論研究[A];2002反射學(xué)全國(guó)研討會(huì)會(huì)議交流文集[C];2002年

4 ;全國(guó)美學(xué)會(huì)議繼續(xù)討論美的本質(zhì)等問(wèn)題并舉行西方美學(xué)座談會(huì)[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第一次全國(guó)美學(xué)會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)[C];1980年

5 鐘名誠(chéng);;論朱光潛美學(xué)思想改造的三個(gè)層面[A];2009江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)“當(dāng)代審美文化與藝術(shù)傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

6 陽(yáng)小華;;司法語(yǔ)言學(xué)概述[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2002年會(huì)論文集[C];2002年

7 錢榮貴;;國(guó)外“核心期刊”的理論源流[A];第二屆全國(guó)核心期刊與期刊國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化研討會(huì)論文集[C];2004年

8 王東;;科學(xué)發(fā)展觀的理論來(lái)源、哲學(xué)基礎(chǔ)與四大難題[A];“科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧”理論研討會(huì)論文集[C];2007年

9 呂俊;;范式批評(píng)與問(wèn)題意識(shí)——對(duì)譯學(xué)研究的兩種路徑的批評(píng)研究[A];中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)第七次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

10 王旭曉;;中國(guó)美學(xué)的歷程與轉(zhuǎn)向[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立60周年論文集（下卷）[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 丁國(guó)旗;走向開放的馬克思主義美學(xué)研究[N];文藝報(bào);2008年

2 張曉剛;回到西方美學(xué)史的本源[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

3 王坤寧;老中青三代學(xué)者8年完成《西方美學(xué)史》[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2008年

4 杲文川;專家學(xué)者共話《西方美學(xué)史》[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2008年

5 黃德志;注重研究和借鑒世界美學(xué)的新成果[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

6 高放（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）;馬克思主義難道沒(méi)有理論來(lái)源嗎[N];北京日?qǐng)?bào);2003年

7 張巖冰;馬克思主義美學(xué)傳播歷史領(lǐng)域的新探索[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2001年

8 記者 杲文川;梳理西方美學(xué)發(fā)展規(guī)律 促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2008年

9 樓昔勇;研究天體離不開星球[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2006年

10 張炯;馬克思主義美學(xué)的批評(píng)范式[N];中華讀書報(bào);2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 范玉吉;試論西方美學(xué)史上趣味理論的變遷[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

2 謝勇;西方美學(xué)情感范疇論[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

3 周舒;20世紀(jì)英美美學(xué)原理的對(duì)象和范圍[D];中國(guó)人民大學(xué);2006年

4 胡俊;對(duì)接與縫合：新方法建構(gòu)新美學(xué)[D];上海社會(huì)科學(xué)院;2010年

5 劉琴;審美自律性的歷史考察與反思[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

6 徐曉庚;黑格爾關(guān)于造型藝術(shù)一般問(wèn)題的考察[D];中央美術(shù)學(xué)院;2006年

7 趙軍;再議摹仿與米梅西斯（mimesis）[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2008年

8 董宏;蔡儀美學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2011年

9 李曉冬;感性智慧的思辨歷程[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2006年

10 黃健云;“特殊”與美感[D];華中師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張保和;論“三個(gè)代表”重要思想的直接理論來(lái)源[D];江西師范大學(xué);2004年

2 楊海娣;科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立及意義[D];黑龍江大學(xué);2008年

3 吳笑韜;審美無(wú)功利性命題研究[D];鄭州大學(xué);2008年

4 張立平;毛澤東的人民觀[D];武漢大學(xué);2005年

5 徐照明;音樂(lè)形式的歷程[D];武漢音樂(lè)學(xué)院;2007年

6 沈淑蘭;論毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想[D];西南師范大學(xué);2002年

7 賴_g煌;論王國(guó)維美學(xué)思想中的叔本華[D];福建師范大學(xué);2003年

8 方玲（方曉雨）;藝術(shù)正義說(shuō)述評(píng)[D];上海戲劇學(xué)院;2008年

9 任偉;鄧小平人權(quán)理論及其啟示[D];河北大學(xué);2005年

10 徐鈺愉;格式塔心理學(xué)美學(xué)‘異質(zhì)同構(gòu)論’研究[D];南京師范大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：2287612