【摘要】：真善美作為中國(guó)文化的核心概念受到社會(huì)各階層人士的關(guān)注 ,但其內(nèi)涵的確定性和完整性 ,尚無(wú)較統(tǒng)一的認(rèn)定。在中外文化史上 ,哲學(xué)或科學(xué)求真、倫理或宗教求善、藝術(shù)求美確實(shí)是思想家們關(guān)注的永恒性話題。西方文化傳統(tǒng)偏于將三者的關(guān)系統(tǒng)一到經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和認(rèn)識(shí)論方面 ,中國(guó)儒道兩家則偏于將三者的關(guān)系統(tǒng)一到倫理主義或本體論方面�，F(xiàn)代中國(guó)學(xué)者希望用本體論與人生論統(tǒng)攝這三組概念 ,本文則是對(duì)這種努力的描述與分析。
[Abstract]:As the core concept of Chinese culture, truth, goodness and beauty are concerned by people from all walks of life. In the history of Chinese and foreign culture, seeking truth in philosophy or science, seeking good in ethics or religion, and seeking beauty in art are the eternal topics concerned by thinkers. Western cultural tradition tends to unify the relationship between the three into empirical science and epistemology, while Confucianism and Taoism in China tend to unify their relationship to ethicism or ontology. Modern Chinese scholars hope to unify these three concepts with ontology and life theory, and this paper describes and analyzes these efforts.
【分類號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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1 楊德勇;論毛澤東早期哲學(xué)思想及其在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史中的地位[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

2 沈躍春;馮友蘭對(duì)“大全”悖論的消解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

3 郭淑新;神秘主義:一種哲學(xué)的“境界”和“方法”——論馮友蘭對(duì)神秘主義的詮解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

4 謝樹(shù)放;;試談儒家之中、仁、和及三者關(guān)系[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

5 胡軍;知識(shí)論與哲學(xué)——評(píng)熊十力對(duì)西方哲學(xué)中知識(shí)論的誤解[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

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相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 陳曉平;;馮友蘭境界說(shuō)的方法論評(píng)析[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集[C];2005年

2 陳世清;;“天人合一”與對(duì)稱邏輯——從馮友蘭中西邏輯觀看邏輯學(xué)的發(fā)展方向[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集[C];2005年

3 陳世清;;“天人合一”與對(duì)稱哲學(xué)——從馮友蘭中西哲學(xué)觀看中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展方向[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集[C];2005年

4 趙敦華;;道德形而上學(xué)體系之內(nèi)外[A];紀(jì)念孔子誕生2555周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（卷三）[C];2004年

5 郭齊家;儲(chǔ)朝暉;;儒學(xué)與中國(guó)大學(xué)精神[A];紀(jì)念孔子誕生2555周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（卷三）[C];2004年

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1 楊震;法價(jià)值哲學(xué)導(dǎo)論[D];黑龍江大學(xué);2001年

2 李剛;道治主義政治文化及實(shí)踐[D];西北大學(xué);2001年

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5 何玉興;社會(huì)群體溝通平衡問(wèn)題學(xué)理資源探析[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

6 戚業(yè)國(guó);民間高等教育投資的跨學(xué)科研究[D];華東師范大學(xué);2000年

7 李家成;關(guān)懷生命[D];華東師范大學(xué);2002年

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1 王曉軍;試論韓非的帝王之術(shù)——韓非管理心理思想研究[D];陜西師范大學(xué);2001年

2 張東;《孟子字義疏證》發(fā)微[D];中共中央黨校;2001年

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7 白玲玲;清末民初上海市民的社會(huì)生活及社會(huì)觀念變遷——兼談大眾文化的研究[D];西北大學(xué);2001年

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【相似文獻(xiàn)】

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1 王俊;;論西方現(xiàn)代哲學(xué)美學(xué)思想的主題——以晚期海德格爾詩(shī)意的思想為例[J];湖南社會(huì)科學(xué);2011年03期

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2 吳海倫;觀：中國(guó)傳統(tǒng)的審美方式[D];武漢大學(xué);2005年

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本文編號(hào)：2270078