【摘要】：中國1980年代審美文化的出現(xiàn)并不僅僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化"合力"運(yùn)作的結(jié)果,更是文學(xué)史和美學(xué)史譜系轉(zhuǎn)型的必然,與"美學(xué)熱"和實(shí)踐美學(xué)之間有著內(nèi)在的承續(xù)關(guān)系。審美文化的興盛也可以視為"美學(xué)熱"消泯之后的"后美學(xué)熱"時(shí)期的價(jià)值承擔(dān),從而在"后學(xué)"時(shí)代中給美學(xué)提供了理論闡釋和實(shí)踐維度的空間�？梢哉f,后現(xiàn)代時(shí)期審美文化的身體性、多元性、生活性和體驗(yàn)性等內(nèi)在特質(zhì),都與1980年代美學(xué)有著前后傳承的內(nèi)在聯(lián)系。實(shí)踐美學(xué)對(duì)主體性的確證啟發(fā)了審美文化中的身體與感性自由,并進(jìn)而生成為文化符碼傳播與體驗(yàn)的狂歡;而"美學(xué)熱"中的一系列美學(xué)探討,將美學(xué)"形而上"的本質(zhì)化先驗(yàn)理論轉(zhuǎn)化成為實(shí)踐性的生活世界,使得美學(xué)剝離了本體性追問,轉(zhuǎn)向了對(duì)主體生活的價(jià)值觀照,增強(qiáng)了美學(xué)對(duì)生活的介入能力和闡釋現(xiàn)實(shí)的能力。后現(xiàn)代的審美文化將延續(xù)美學(xué)中"身體"和"生活"的脈絡(luò),在更為"狂歡化"和"自由性"的選擇中彰顯主體生存的價(jià)值。
[Abstract]:The emergence of Chinese aesthetic culture in the 1980s is not only the result of the social economy and culture "resultant force", but also the necessity of the transformation of literary history and aesthetic history pedigree, which has an inherent relationship with "aesthetic craze" and practical aesthetics. The prosperity of aesthetic culture can also be regarded as the value undertaking in the period of "post-aesthetic heat" after the elimination of "aesthetic heat", thus providing the space for theoretical interpretation and practical dimension for aesthetics in the "post-learning" era. It can be said that the inherent characteristics of aesthetic culture in the post-modern period, such as body, pluralism, living life and experience, are all related to the inheritance of aesthetics in the 1980s. The confirmation of subjectivity in practical aesthetics enlightens the freedom of body and sensibility in aesthetic culture, and then forms a carnival of cultural code transmission and experience. The essential transcendental theory of aesthetics "metaphysics" is transformed into a practical life world, which makes aesthetics peel off the Noumenon and turn to the view of value of the subject life. It enhances the ability of aesthetics to intervene in life and to explain reality. The post-modern aesthetic culture will continue the thread of "body" and "life" in aesthetics, and highlight the value of subject survival in the selection of "carnival" and "freedom".
【作者單位】： 河南大學(xué)文藝學(xué)研究中心;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“文化現(xiàn)代性視域中的藝術(shù)自律問題研究”(項(xiàng)目編號(hào):10BZW002) 河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“空間轉(zhuǎn)向與文學(xué)研究方法論轉(zhuǎn)型”(項(xiàng)目編號(hào):2016CWX027) 河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“空間美學(xué)的建構(gòu)與后現(xiàn)代美學(xué)理論新變”(2016—qn—081) 中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2016M592277)的階段性成果~~
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2269578