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人類命運的終極關(guān)懷——論當(dāng)代馬克思主義生態(tài)美學(xué)建構(gòu)的人文學(xué)意義

發(fā)布時間:2018-10-12 15:19
【摘要】:馬克思主義生態(tài)美學(xué)的提出與建構(gòu)是要站在"全球性視野"高度審視人與自然的審美關(guān)系,既不偏執(zhí)于"心"與"物"的二元對峙,也不將主客體關(guān)系絕對化,而是立足于人類普遍的整體利益,把人類的命運與整個大自然命運緊密相連,高度關(guān)注自然本源和生命存在,用有機(jī)整體觀和詩性思維看待人———自然———社會的關(guān)系,并將人類文化、藝術(shù)、審美也納入整個生命動態(tài)系統(tǒng)范圍,將人與自然的親和關(guān)系納入人類審美范疇,實現(xiàn)對傳統(tǒng)本體論美學(xué)的超越和對人類命運的終極關(guān)懷,更好地表達(dá)馬克思主義美學(xué)人文關(guān)懷的理想品格。
[Abstract]:The proposition and construction of Marxist ecological aesthetics is to examine the aesthetic relationship between man and nature from the perspective of "global vision", neither to be paranoid in the dualistic confrontation between "heart" and "thing", nor to make the relationship between subject and object absolute. Instead, it is based on the universal interests of mankind, closely linked with the fate of the whole nature, paying close attention to the origin of nature and the existence of life, and viewing the relationship between man, nature and society with the view of organic whole and poetic thinking. And bring human culture, art and aesthetics into the whole life dynamic system, bring the affinity between man and nature into the category of human aesthetics, and realize the transcendence of traditional ontology aesthetics and the ultimate concern for the fate of human beings. Better express the ideal character of Marxist aesthetic humanistic care.
【作者單位】: 中南民族大學(xué)文學(xué)院 內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院
【基金】:教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“馬克思主義理論創(chuàng)新研究”(批準(zhǔn)號為04JZD001)的中期成果。
【分類號】:B832

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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10 朱艷雯;生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)思考[D];華中師范大學(xué);2008年



本文編號:2266621

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