【摘要】：在《審美教育書簡》中,席勒通過對現(xiàn)代性的反思與批判,表達(dá)了對"完整人性"的追求,進(jìn)而提出人類精神發(fā)展的三階段論:自然狀態(tài)、審美狀態(tài)與道德狀態(tài)。在自然狀態(tài)下,現(xiàn)代人性普遍被異化;在審美狀態(tài)下,游戲性的審美彌合了人性中感性與理性的分裂;而在終極目標(biāo)道德狀態(tài)下,席勒構(gòu)筑了一個(gè)具有美的外觀、善的內(nèi)涵的道德王國。正如"我們必須走過審美的道路,因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^美走向自由的"所表達(dá)的,審美狀態(tài)作為席勒整個(gè)哲學(xué)觀的中介階段,是為了人類可以更好地走向道德狀態(tài)。
[Abstract]:In the brief of Aesthetic Education, Schiller expresses his pursuit of "complete humanity" through the reflection and criticism of modernity, and then puts forward the three-stage theory of the development of human spirit: natural state, aesthetic state and moral state. In the natural state, modern human nature is generally alienated; in the aesthetic state, the aesthetic of game has bridged the division between sensibility and reason in human nature; and in the state of ultimate goal morality, Schiller has constructed a beautiful appearance. The moral kingdom of goodness. Just as "we must walk through the aesthetic road, because we are through beauty to freedom" expression, aesthetic state as Schiller's whole philosophy of the intermediary stage, so that human beings can better move towards the moral state.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2263956