論孔子的美學(xué)觀(guān)_《北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2002年04期
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《北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2002年04期
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論孔子的美學(xué)思想及藝術(shù)教育功能
【摘要】:孔子作為中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,他的美學(xué)思想對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)展曾產(chǎn)生過(guò)重大影響。本文據(jù)孔子的言論 ,認(rèn)為“仁學(xué)”是孔子美學(xué)思想的基礎(chǔ) ,“游于藝”是“仁學(xué)”的最高境界。提出這一基本觀(guān)點(diǎn) ,目的在于準(zhǔn)確把握孔子美學(xué)思想的根本特征和重要的藝術(shù)教育作用。
【作者單位】:
沈陽(yáng)師范大學(xué)馬列德育教研部
【關(guān)鍵詞】:
【分類(lèi)號(hào)】:B83-0
【正文快照】:
孔子是中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,他建立了一套以“仁”為核心的儒學(xué)思想體系 ,同時(shí) ,他又以仁學(xué)去觀(guān)察和解決有關(guān)審美和藝術(shù)教育問(wèn)題 ,系統(tǒng)地總結(jié)了春秋以前的美學(xué)理念和藝術(shù)教育實(shí)踐 ,創(chuàng)立了以“中和”為精髓的儒家美學(xué)體系 ,具有為政治功利目的、倫理道德觀(guān)念服務(wù)的鮮明的
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