【摘要】：在西方美學(xué)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中,科學(xué)與美學(xué)尤其是數(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系更為密切。古希臘文明的一個(gè)顯著特點(diǎn),那就是對(duì)自然的追問有一種無(wú)人可比的濃厚興趣。由于他們不滿只停留在神話的詩(shī)性的世界圖景中想象,試圖用理性規(guī)導(dǎo)天賦的人類想象,解釋自然的秩序、演化和運(yùn)動(dòng)。古希臘的自然哲學(xué)家們?cè)谘芯孔匀豢茖W(xué)的同時(shí)也研究美學(xué)問題,作為數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家的畢達(dá)哥拉斯及其多數(shù)信徒,他們一開始就從自然科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待美學(xué)問題,開創(chuàng)了事物的定量研究的先河。
[Abstract]:In the long course of the development of western aesthetics, science and aesthetics, especially mathematics and aesthetics, are more closely related. A remarkable feature of ancient Greek civilization was an unparalleled interest in nature. Because they are not satisfied with the imagination in the mythical poetic world picture, they try to explain the order, evolution and movement of nature by using reason to guide the natural human imagination. As mathematicians, physicists and astronomers Pythagoras and most of his followers, natural philosophers in ancient Greece studied both natural sciences and aesthetic issues. From the point of view of natural science, they began the quantitative study of things.
【作者單位】： 淮海工學(xué)院文學(xué)院;
【基金】：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2010SJB720001)
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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2 孫顯元;;芝諾悖論中的邏輯和形而上學(xué)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

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10 董偉;;應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)與社會(huì)的和諧發(fā)展[A];第19屆中國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)管理機(jī)制研究論文集[C];2009年

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1 曉雨;讀《西方美學(xué)論稿》[N];文藝報(bào);2001年

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本文編號(hào)：2247172