【摘要】：20世紀(jì)90年代的中國(guó)美學(xué)研究,真正具有學(xué)術(shù)史意義的美學(xué)現(xiàn)象是關(guān)于中國(guó)實(shí)踐論美學(xué)的論爭(zhēng)與反思。論爭(zhēng)集中體現(xiàn)于"后實(shí)踐美學(xué)"的超越性批判和實(shí)踐論美學(xué)的改造性維護(hù)。其實(shí),"后實(shí)踐美學(xué)"和實(shí)踐論美學(xué)的維護(hù)者之間的論爭(zhēng)都可以視為對(duì)實(shí)踐論美學(xué)的反思。而真正具有理論構(gòu)建意義和學(xué)術(shù)品格的反思,還是要數(shù)實(shí)踐論美學(xué)家們的自我完善性反思。實(shí)踐論美學(xué)的代表人物李澤厚、劉綱紀(jì)和蔣孔陽(yáng),都對(duì)各自的實(shí)踐論美學(xué)思想進(jìn)行了自我完善性的反思,從而也充分地證明了實(shí)踐論美學(xué)自身是一個(gè)不斷地豐富、發(fā)展和創(chuàng)造著的開(kāi)放體系。實(shí)踐論美學(xué)盡管尚存在著一些學(xué)術(shù)局限和內(nèi)在矛盾,但卻為中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展作出了不可抹煞的歷史功績(jī),同時(shí),它也是中國(guó)當(dāng)代最有發(fā)展前景的美學(xué)學(xué)派。
[Abstract]:In the 90's of the 20th century, the real aesthetic phenomenon of Chinese aesthetics with academic significance is the controversy and reflection on the aesthetics of Chinese practical theory. The controversy is embodied in the transcendental criticism of post-practical aesthetics and the reconstructive maintenance of practical aesthetics. In fact, the controversy between postpractical aesthetics and practical aesthetics can be regarded as a reflection on practical aesthetics. The reflection of theoretical construction and academic character is still necessary for the self-perfection of the aestheticians. Li Zehou, Liu Gangji and Jiang Kongyang, the representative figures of practical aesthetics, have all made self-improvement reflections on their own practical aesthetic thoughts, thus fully proving that the practical aesthetics itself is constantly rich. Develop and create an open system. Although there are still some academic limitations and internal contradictions in practical aesthetics, it has made an indelible historical achievement for the modern development of Chinese aesthetics. At the same time, it is also the most promising aesthetic school in contemporary China.
【作者單位】： 安徽師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-06

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本文編號(hào)：2233032