【摘要】：全球化與本土化是當(dāng)代世界發(fā)展的一體兩面,是一個(gè)趨向相逆的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。現(xiàn)代美學(xué)研究的民族化正由此而獲得其合理化的社會(huì)存在基礎(chǔ)。在全球化的語(yǔ)境中,對(duì)美學(xué)研究與民族發(fā)展和本土文化創(chuàng)生之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)有一種深切的理解和正確的處理,并尋找到美學(xué)研究和民族文化互依共生的聯(lián)結(jié)通道,是美學(xué)民族化由理想生成為現(xiàn)實(shí)的先決條件。而在這其中,問(wèn)題意識(shí)的確立,尤其是與全球化的進(jìn)程相關(guān)聯(lián)的本土性問(wèn)題的叩問(wèn)和凸現(xiàn),又成為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科建設(shè)走向民族化的關(guān)鍵所在。
[Abstract]:Globalization and localization are two sides of the development of the contemporary world. The nationalization of modern aesthetic research is thus the basis of its rational social existence. In the context of globalization, there is a deep understanding and correct treatment of the internal relationship between aesthetic research and national development and the creation of local culture, and find a link between aesthetic research and the interdependence and symbiosis of national culture. It is a prerequisite for the nationalization of aesthetics from ideal to reality. Among them, the establishment of problem consciousness, especially the question and exposition of the local problems related to the process of globalization, has become the key to nationalization of the subject construction of Chinese modern aesthetics.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心
【分類(lèi)號(hào)】：B83-09

【參考文獻(xiàn)】

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4 張駿，

本文編號(hào)：2231114